Thursday, 20 March 2025

समय का संताप || विश्व कविता दिवस की हार्दिक बधाई एवं अनंत शुभकामनायें! || 21 March

 समय का संताप 

हालात की लात
परिस्थिति की मार
बेरोज़गारी की चोट
पीड़ा का प्रहार
शिक्षकों की ईर्ष्या
सहपाठियों का व्यंग्य
समय का संताप सह कर बड़ा हुआ है
मेरा कवि
इतना बड़ा हुआ है
कि अब संत कवियों को छोड़कर
अपने से किसी को बड़ा कवि मानता ही नहीं है
न वाल्मीकि को, न वेदव्यास को
न गुरु को, न गार्जियन को
न आचार्य को, न अभिभावक को
न मित्र को, न मार्गदर्शक को
न प्रेमिका को, न पथप्रदर्शिका को
किसी को भी नहीं!

मेरे कवि का दुःख ही उसका दीपक है
मेरा कवि मेरा प्रतिरूप है
उसी की कविता से
इस कोहरे में मेरे पास धूप है!

(®गोलेन्द्र पटेल / 21-03-2025)

21 मार्च : विश्व कविता दिवस की हार्दिक बधाई एवं अनंत शुभकामनायें! 

संपर्क: गोलेन्द्र पटेल (पूर्व शिक्षार्थी, काशी हिंदू विश्वविद्यालय, वाराणसी।/जनपक्षधर्मी कवि-लेखक, साहित्यिक एवं सांस्कृतिक चिंतक)

डाक पता - ग्राम-खजूरगाँव, पोस्ट-साहुपुरी, तहसील-मुगलसराय, जिला-चंदौली, उत्तर प्रदेश, भारत।

पिन कोड : 221009

व्हाट्सएप नं. : 8429249326

ईमेल : corojivi@gmail.com

Wednesday, 19 March 2025

Golendrism (गोलेन्द्रवाद) का Flag (ध्वज)

Golendrism (गोलेन्द्रवाद) का Flag (ध्वज) :
(नवीनतम) 
जीवन में रंगों का महत्व बहुत गहरा और बहुआयामी है। रंग न केवल हमारे आसपास की दुनिया को सुंदर बनाते हैं, बल्कि हमारे भावनात्मक, मानसिक, धार्मिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक, दार्शनिक, वैज्ञानिक, साहित्यिक जीवन पर भी प्रभाव डालते हैं। रंग जीवन को अर्थ, सुंदरता और भावनात्मक गहराई देते हैं। वे सिर्फ दृश्य अनुभव नहीं, बल्कि हमारे अस्तित्व का एक अभिन्न अंग हैं। मानवीय रंग सभी प्राणियों के प्रति दया, सहानुभूति और समानुभूति दिखाना के लिए प्रेरित करते हैं। ये रंग मानवीय मूल्यों जैसे पीड़ा, प्रसन्नता, ज्ञान, प्रेम, स्वाभिमान, समता, समानता, स्वतंत्रता, न्याय और एकता के प्रतीक हैं। गोलेन्द्रवाद में जीवन के विभिन्न वैश्विक रंग शामिल हैं। “गोलेन्द्रवाद मानवीय जीवन जीने की पद्धति है, गोलेन्द्रवादी दर्शन जाति, धर्म, भाषा एवं भूगोल निरपेक्ष है, यह पूरी तरह मानवतावाद पर केंद्रित वैज्ञानिक दृष्टिकोण है। गोलेन्द्रवाद समय-सापेक्ष वैज्ञानिक दर्शन है, मानवतावादी दृष्टिकोण है।” गोलेन्द्रवादी ध्वज में 7 खाने और 9 रंग हैं, वैसे ‘ग्लोबल’ में सभी रंग और सभी देशों का ध्वज है। भारत एक धर्मनिरपेक्ष देश है, यहाँ संविधान ही सर्वोपरि है। तिरंगे के नीचे ही सब ध्वज हैं। तिरंगा ही सभी ध्वजों का मार्गदर्शक/पथप्रदर्शक/गुरु/शिक्षक है। बहरहाल, गोलेन्द्रवादी ध्वज में ग्लोबल में सभी देशों के ध्वज, भारत का मानचित्र, भारत का राष्ट्रीय ध्वज (तिरंगा), अशोक चक्र, अशोक स्तंभ शीर्ष, आसमान में जहाज, संविधान पढ़ती हुई स्त्री, विज्ञान के दृश्य, किसान, मज़दूर उपस्थित हैं। इसमें तिरंगा और संविधान शिक्षक की भूमिका में हैं।आप एलोरा की गुफा-12 के 7 खाने (पट्टियों) को #सप्तऋषि/सप्तबुद्ध/सप्ततथागत/ ज्ञान के सप्तसमुंदर से जोड़ कर समझें। सप्तबुद्ध हैं क्रमशः विपश्यी, सिखी, विश्वभू, क्रकुच्छंद, कनकमुनि, कश्यप और शाक्यमुनि (तथागत गौतम बुद्ध) हैं।

बुद्ध की धरती पर ये 9 रंग 9 ग्रहों को दर्शाता है, बौद्ध धर्म में संख्या 9 को ज्ञान, करुणा और पूर्णता का प्रतीक माना जाता है, साथ ही यह आत्मज्ञान और उच्च चेतना का प्रतिनिधित्व करता है। बौद्ध धर्म में बुद्ध के 9 गुणों का भी उल्लेख है। बुद्ध के नौ गुण हैं: भगव (धन्य), योग्य, पूर्ण आत्मज्ञानी, ज्ञान और आचरण से युक्त, सौभाग्यशाली, लोकों का ज्ञाता, शिक्षा योग्य मनुष्यों को अद्वितीय रूप से प्रशिक्षित करने वाला, देवताओं और मनुष्यों का गुरु, प्रबुद्ध और धन्य। 

अशोक का सिंह स्तंभ, भारत के सारनाथ में, लगभग  250 ईसा पूर्व, मौर्य सम्राट अशोक द्वारा बनवाए गए एक स्तंभ का शीर्ष या शीर्ष है। चार एशियाई शेर एक गोलाकार एबेकस पर पीठ से पीठ सटाकर खड़े हैं । प्रत्येक शेर के नीचे नैतिक कानून का बौद्ध चक्र (धम्मचक्र) उभरा हुआ दिखाई देता है। चक्रों के बीच चार जानवर दिखाई देते हैं- घोड़ा, बैल, हाथी और शेर। एबेकस के नीचे वास्तुकला की घंटी , एक शैलीगत उल्टा कमल है।

गोलेन्द्रवादी ध्वज में इन रंगों का मतलब और महत्व निम्नलिखित हैं।

1).

•लाल रंग — यह रंग शक्ति, स्फूर्ति, प्रेम, ज्ञान, सदाचार, गरिमा और साहस का प्रतीक है। अर्थात् यशसिद्धी, शहाणपण, सदाचार, संपन्नता व प्रतिष्ठा यांचे प्रतीक आहे। लाल रंग — शौर्य और साहस का प्रतिक है! लाल रंग: ऊर्जा, जोश, प्यार, शक्ति, खतरा, गुस्सा का प्रतीक है! आधुनिकता को दर्शाता है।

2).

•नीला रंग — यह रंग शांति, दयालु स्वभाव, एवं प्रेम का प्रतीक है। अर्थात् प्रेमळवृत्ती, दयाळूपणा, शांती आणि वैश्विक करुणा यांचे प्रतीक आहे। नीला रंग — शांति एवं प्रेम का प्रतीक है और गहरे नीले रंग का अशोक चक्र गतिशीलता का प्रतिनिधित्व करता है। नीला रंग: शांति, विश्वास, सच्चाई, शीतलता का प्रतीक है।

3).

•पीला रंग — यह रंग, पवित्रता, तेज और उत्साह का प्रतीक है। यह रंग मध्यम मार्ग को प्रदर्शित करता है। बुद्ध के आत्मज्ञान से मिलने वाला प्रकाश का प्रतिनिधित्व करता है। अर्थात् मध्यम मार्ग, टोकाची भूमिका त्याज्य, निश्चल शांतता यांचे प्रतीक आहे। पिला रंग — तेज और उत्साह का प्रतीक है! पीला रंग: खुशी, आशावाद, ऊर्जा, चेतावनी का प्रतीक है! 

 4).

•गुलाबी रंग — यह सौभाग्य, प्यार और खुशी का प्रतीक है। साथ ही, यह स्त्री शक्ति, स्त्रीत्व, कोमलता और करुणा का भी प्रतीक है। गुलाबी रंग को माता महामाया का प्रतीक माना जाता है। गुलाबी रंग को स्वास्थ्य और तंदुरुस्ती का प्रतीक माना जाता है। गुलाबी रंग को शांति, करुणा, आशावाद और रचनात्मकता से जोड़ा गया है। गुलाबी रंग को उत्सव, उल्लास, कोमलता और स्वभाव की सरलता का प्रतीक माना जाता है।

5).

•नारंगी रंग — यह रंग ज्ञान, ऊर्जा, उत्साह और रचनात्मकता का प्रतीक है। यह रंग प्रज्ञा और प्रेम के प्रकाश का प्रतीक है। नारंगी रंग स्त्रियों के लिए हिंसारहित बेहतर भविष्य का प्रतीक है। नारंगी रंग: खुशी, उत्साह, रचनात्मकता, गर्मजोशी का प्रतीक है।

6).

•काला रंग — यह रंग अन्याय के ख़िलाफ़ न्याय की आवाज़ का प्रतीक है। काला रंग प्रकाश की अनुपस्थिति है, अंधकार का प्रतीक है। काला रंग दुख और शोक के निवारण का प्रतीक है। काला रंग: शक्ति, रहस्य, दुख, शोक का प्रतीक है।

7).

•सफेद रंग — यह रंग शुद्धता, सादगी, स्पष्टता, त्याग, पवित्रता, शुद्धता और निर्मलता का प्रतीक है, यह वास्तविक जीवन को प्रदर्शित करता है। सफेद रंग शांति, सत्य, अहिंसा, त्याग और पवित्रता का प्रतीक है। अर्थात् पांढरा रंग — धम्म शुद्धता, सर्वत्र स्वातंत्र्यभिमुखताव निर्मलता यांचे प्रतीक आहे। यह रंग सत्य, शांति और पवित्रता का प्रतीक है। सफ़ेद रंग - शांति, सत्य, पवित्रता, और सबका साथ-सबका प्रयास का प्रतीक है। सफेद रंग: शुद्धता, शांति, शुरुआत, निर्दोषिता का प्रतीक है।

8).

•हरा रंग — यह आशावाद, नई शुरुआत, स्वास्थ्य, ताज़गी, उर्वरता, वृद्धि, हरियाली, संपन्नता और शुभता का प्रतीक है। यह रंग उर्वरता, वृद्धि और भूमि की पवित्रता को दर्शाता है। यह रंग भूमि की उर्वरता, वृद्धि और शुभता को दर्शाता है और हरा रंग मानवता का प्रतीक है। हरा रंग: प्रकृति, समृद्धि, स्वास्थ्य, विकास, खुशी का प्रतीक है।

9).

• केसरिया रंग — केसरी रंग — त्याग, बलिदान, ज्ञान, शुद्धता, सेवा, शौर्य, और वीरता और करुणा का प्रतीक है, यह रंग बुद्ध के ज्ञान की शक्ति और धम्म के समृद्ध अर्थ और उसकी चमक को प्रदर्शित करता है। अर्थात् कषाय रंग - भगवान बुद्ध की विभिन्न शरीर धातुओं को धम्म रश्मियों के प्रतीक समझे जाते हैं। केसरी रंग — त्याग और करुणा का प्रतीक है ! यह केसरिया रंग देश की ताकत, साहस और संस्कृति को दर्शाता है, यह रंग शक्ति और आत्मविश्वास को दर्शाता है। केसरिया रंग - देश की शक्ति, साहस, त्याग और बलिदान का प्रतीक है।


बुद्ध के 9 गुण :-

भगव (धन्य):

बुद्ध को धन्य माना जाता है क्योंकि वे सभी बुराइयों और दोषों से मुक्त हैं, और उनकी पूजा मनुष्य और देवता करते हैं. 


योग्य:

बुद्ध को योग्य माना जाता है क्योंकि वे सभी प्राणियों के लिए कल्याणकारी हैं और उन्हें सही मार्ग दिखाते हैं. 


पूर्ण आत्मज्ञानी:

बुद्ध को पूर्ण आत्मज्ञानी माना जाता है, क्योंकि उन्होंने स्वयं ज्ञान प्राप्त किया है और वे दूसरों को भी ज्ञान प्राप्त करने में मदद करते हैं. 


ज्ञान और आचरण से युक्त:

बुद्ध ज्ञान और आचरण से युक्त हैं, जिसका अर्थ है कि वे ज्ञान को केवल सिद्धांत रूप में नहीं जानते हैं, बल्कि वे इसे अपने जीवन में भी लागू करते हैं. 


सौभाग्यशाली:

बुद्ध को सौभाग्यशाली माना जाता है क्योंकि वे सभी प्राणियों के लिए एक प्रेरणा हैं और वे हमेशा दूसरों की मदद करने के लिए तैयार रहते हैं. 


लोकों का ज्ञाता:

बुद्ध लोकों का ज्ञाता हैं, जिसका अर्थ है कि वे सभी प्राणियों की प्रकृति और उनके दुखों के कारणों को जानते हैं. 


शिक्षा योग्य मनुष्यों को अद्वितीय रूप से प्रशिक्षित करने वाला:

बुद्ध शिक्षा योग्य मनुष्यों को अद्वितीय रूप से प्रशिक्षित करने वाले हैं, जिसका अर्थ है कि वे सभी मनुष्यों को ज्ञान प्राप्त करने में मदद करते हैं, चाहे वे कोई भी हों. 


देवताओं और मनुष्यों का गुरु:

बुद्ध देवताओं और मनुष्यों के गुरु हैं, जिसका अर्थ है कि वे सभी प्राणियों के लिए एक मार्गदर्शक हैं. 


प्रबुद्ध और धन्य:

बुद्ध प्रबुद्ध और धन्य हैं, जिसका अर्थ है कि उन्होंने ज्ञान प्राप्त कर लिया है और वे अब दुखों से मुक्त हैं. 


नोट: अभी इस गोलेन्द्रवादी ध्वज पर संशोधन का काम जारी है।

Monday, 17 March 2025

योगी और अखिलेश बहन जी से बहुत छोटे नेता हैं : गोलेन्द्र पटेल

 

योगी और अखिलेश बहन जी से बहुत छोटे नेता हैं

यूपी में
बीजेपी ने ‘इलाहाबाद’ का नाम बदलकर प्रयागराज किया
‘फैजाबाद’ का नाम बदलकर अयोध्या
‘मुग़लसराय’ स्टेशन का नाम बदलकर पं. दीनदयाल उपाध्याय स्टेशन
गोरखपुर में ‘उर्दू बाजार’ को हिंदी बाजार,
‘हुमायूंपुर’ को हनुमान नगर,
‘मीना बाजार’ को माया बाजार
और ‘अलीनगर’ को आर्यनगर कर दिया
उन्होंने कई ‘उर्दू-फारसी’ वाले नाम बदलें
क्यों बदलें? क्या योगी मुसलमान विरोधी नहीं हैं?

लेकिन सपा ने ‘छत्रपति शाहूजी महाराज नगर’ का नाम बदलकर गौरीगंज किया
‘पंचशील नगर’ का नाम बदलकर हापुड़,
‘प्रबुद्ध नगर’ का नाम शामली
‘महामाया नगर’ का नाम हाथरस,
‘रमाबाई नगर’ का नाम कानपुर देहात,
‘ज्योतिबा फुले नगर’ का नाम अमरोहा,
‘भीमनगर’ का नाम बदलकर बहजोई
और ‘कांशीराम नगर’ का नाम कासगंज,
क्या सचमुच अखिलेश PDA के नेता हैं?

यदि ‘छत्रपति शाहूजी महाराज’ यादव कुल में जन्मे होते
तो वे नहीं बदलते
‘बुद्ध’ यादव कुल में जन्मे होते
तो वे नहीं बदलते
‘माता महामाया’ यादव कुल में जन्मी होतीं
तो वे नहीं बदलते
‘माता रमाबाई’ यादव कुल में जन्मी होतीं
तो वे नहीं बदलते
‘ज्योतिबा फुले’ यादव कुल में जन्मे होते
तो वे नहीं बदलते
‘अंबेडकर’ यादव कुल में जन्मे होते
तो वे नहीं बदलते
‘कांशीराम’ यादव कुल में जन्मे होते
तो वे नहीं बदलते
क्योंकि वे समाजवादियों से अधिक सामंतवादियों के नेता हैं
उन्हें ‘संविधान’ लहराने की वजह से नहीं जीताया गया है
बल्कि फिलहाल यूपी में OBC और अल्पसंख्यक के पास कोई विकल्प नहीं है
इसलिए जीताया गया
जिस दिन कोई विकल्प सामने आया,
उस दिन इनका पत्ता साफ़!

योगी और अखिलेश बहन जी की तुलना में बहुत छोटे नेता हैं
कोई मुख्यमंत्री या प्रधानमंत्री या राष्ट्रपति बनने से बड़ा नेता नहीं होता है
बड़ा नेता तो वह होता है, जिसके पास बड़ा दिल हो।

© गोलेन्द्र पटेल

(नोट: इन तीनों नेताओं का आपसे में अच्छे संबंध हैं, इसलिए इनके समर्थकों को एक-दूसरे के समर्थकों से आपस में लड़ना नहीं चाहिए, क्योंकि पार्टी या विचारधारा से बड़ी चीज़ है मनुष्यता। गुरु संत कबीरदास कहते हैं कि सत्य के लिए किसी से नहीं डरना चाहिए। यही बात ‘बाणभट्ट की आत्मकथा’ में  आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी ने भी लिखी है:
“सत्य के लिए किसी से नहीं डरना, गुरु से भी नहीं, लोक से भी नहीं, वेद से भी नहीं।”)


संपर्क: गोलेन्द्र पटेल (पूर्व शिक्षार्थी, काशी हिंदू विश्वविद्यालय, वाराणसी।/जनपक्षधर्मी कवि-लेखक, साहित्यिक एवं सांस्कृतिक चिंतक)

डाक पता - ग्राम-खजूरगाँव, पोस्ट-साहुपुरी, तहसील-मुगलसराय, जिला-चंदौली, उत्तर प्रदेश, भारत।

पिन कोड : 221009

व्हाट्सएप नं. : 8429249326

ईमेल : corojivi@gmail.com


क्या तथागत बुद्ध श्रीराम से बड़े वोट बैंक हैं?

शीर्षक : क्या तथागत बुद्ध श्रीराम से बड़े वोट बैंक हैं? यह सवाल ख़ुद से है कि कहीं हमने बुद्ध, धम्म, संघ के शरण में जाने में जल्दबाज़ी तो नह...