बुद्ध -फूले-शाहू व अम्बेडकर विचारधारा पर आधारित प्रश्नोत्तरी
कक्षा 1 – 12 तक के विद्यार्थी प्रतिभागी होंगे । रजिस्ट्रेशन शुल्क – 10 रू 0
रजिस्ट्रेशन की अंतिम तिथि: 11 अप्रैल
परीक्षा तिथि: 12 अप्रैल
समय: सुबह 9 बजे से
रिजल्ट घोषित: 14 अप्रैल
परीक्षा केंद्र: प्राथमिक विद्यालय, खजूरगाँव, नियामताबाद, चंदौली।
उत्तर- 14 अप्रैल 1891, महू छावनी (मध्य प्रदेश), 14 वीं सन्तान
प्रश्न-2 बाबा साहब के बचपन का नाम, माता जी एवं पिता जी का क्या नाम था ?
उत्तर- सकपाल, भीमाबाई, रामजी राव
प्रश्न-3 बाबा साहब ने मैट्रिक परीक्षा किस सन् में पास किया था ?
उत्तर- 1907
प्रश्न-4 बाबा साहब ने एम०ए० की डिग्री किस सन् में पास की थी ?
उत्तर- 1915
प्रश्न-5 "ब्रिटिश भारत में प्रान्तीय अर्थ व्यवस्था का विकास" नामक शोध ग्रन्थ पर बाबा साहब को कौन सी उपाधि प्रदान की गयी थी ?
उत्तर- पी०एच०डी०
प्रश्न-6 बाबा साहब ने एम०एस०सी० की डिग्री किस यूनिवर्सिटी से प्राप्त की थी ?
उत्तर- लन्दन यूनिवर्सिटी
प्रश्न-7 बाबा साहब ने महाड़ तालाब आन्दोलन कहाँ और कब शुरू किया ?
उत्तर- महाड़ में, 19, 20 मार्च 1927
प्रश्न-8 बाबा साहब ने काला राम मन्दिर प्रवेश जनान्दोलन कहाँ और कब शुरू किया ?
उत्तर- नासिक में, 2 मार्च 1930
प्रश्न-9 हिन्दू धर्म छोड़ने का फैसला बाबा साहब ने कहां की जनसभा में और कब लिया था ?
उत्तर- येवला (नासिक), 13 अक्टूबर 1935
प्रश्न-10 दीक्षा भूमि जहाँ पर बाबा साहब ने बौद्ध धर्म की दीक्षा ली थी कहाँ है ?
उत्तर- नागपुर
प्रश्न-11 बाबा साहब ने कब दीक्षा भूमि पर लाखों लोगों के साथ हिन्दू धर्म त्याग दिया और त्रिशरण, पंचशील व 22 प्रतिज्ञाएं लेकर बौद्ध धर्म की दीक्षा ली थी ?
उत्तर- 14 अक्टूबर 1956
प्रश्न-12 बाबा साहब का परिनिर्वाण कब हुआ था ?
उत्तर- 06 दिसम्बर 1956
प्रश्न-13 बाबा साहब द्वारा बौद्ध धर्म की दीक्षा लेते समय ली गयी 22 प्रतिज्ञाएं क्या थी ?
उत्तर-
1. मैं ब्रह्मा, विष्णु और महेश को कभी ईश्वर नहीं मानूंगा और न उनकी पूजा करूँगा।
2. मैं राम और कृष्ण को ईश्वर नहीं मानूँगा और न कभी उनकी पूजा करूँगा।
3. मैं गौरी-गणपति इत्यादि हिन्दू धर्म के किसी देवी-देवताओं को नहीं मानूँगा और न ही उनकी पूजा करूँगा।
4. मैं इस पर विश्वास नहीं करूँगा कि ईश्वर ने कभी अवतार लिया है।
5. मैं इसे कभी नहीं मानूँगा कि भगवान बुद्ध विष्णु का अवतार हैं। मैं ऐसे प्रचार को पागलपन का प्रचार समझूँगा।
6. मैं श्राद्ध कभी नहीं करूँगा और न कभी पिण्डदान करूँगा।
7. मैं बौद्ध धर्म के विरुद्ध किसी की बात को नहीं मानूँगा।
8. मैं कोई भी क्रिया कर्म ब्राह्मणों के हाथ से नहीं कराऊँगा।
9. मैं इस सिद्धान्त को नहीं मानूँगा कि सभी मनुष्य एक हैं (असमान हैं)।
10. मैं समानता की स्थापना के लिये प्रयत्न करूँगा।
11. मैं भगवान बुद्ध के अष्टांगिक मार्ग का पूर्ण पालन करूँगा।
12. मैं भगवान बुद्ध की बतायी दस पारमिताओं का पूर्ण पालन करूँगा।
13. मैं प्राणी मात्र पर दया रखूँगा और उनका लालन-पालन करूँगा।
14. मैं चोरी नहीं करूँगा।
15. मैं झूठ नहीं बोलूँगा।
16. मैं व्यभिचार नहीं करूँगा।
17. मैं शराब आदि कोई नशा नहीं पीऊँगा।
18. मैं अपने जीवन को बौद्ध धर्म के तीन तत्वों अर्थात् ज्ञान, शील और समता पर चलने का प्रयत्न करूँगा।
19. मैं मनुष्य मात्र के उत्कर्ष के लिये हानिकारक और मनुष्य मात्र को असमान व नीच मानने वाले अपने पुराने हिन्दू धर्म का पूरी तरह त्याग करता हूँ और बौद्ध धर्म स्वीकार करता हूँ।
20. मेरा विश्वास है कि बौद्ध धर्म ही सद्धर्म है।
21. मैं यह मानता हूँ कि मेरा पुनर्जन्म हो रहा है।
22. मैं यह प्रतिज्ञा करता हूँ कि मैं बौद्ध धर्म की शिक्षा के अनुसार आचरण करूँगा।
प्रश्न-14 तथागत बुद्ध के बचपन का नाम तथा पिताजी का क्या नाम था ?
उत्तर- सिद्धार्थ गौतम, पिताजी- शुद्धोधन
प्रश्न-15 तथागत बुद्ध का जन्म एवं परिनिर्वाण कब हुआ था ?
उत्तर- 563 ई०पू०, 483 ई० पूर्व, बैसाख पूर्णिमा के दिन।
प्रश्न-16 बौद्ध धर्म की बुद्ध वन्दना व त्रिशरण क्या है ?
उत्तर- 1-बुद्ध वन्दना-नमोतस्य भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्य। 2-त्रिशरण-बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
प्रश्न-17 एल०एल०डी० की उपाधि बाबा साहब को कब, क्यों और किसके द्वारा प्रदान की गयी थी ?
उत्तर- 15 जून 1952, संविधान निर्माण में योगदान हेतु, कोलम्बिया विश्वविद्यालय द्वारा
प्रश्न-14 डी०लिट० की उपाधि बाबा साहब को किस विश्वविद्यालय द्वारा प्रदान की गयी थी ?
उत्तर- उस्मानिया विश्वविद्यालय द्वारा
प्रश्न-15 भारत के प्रथम प्रधानमंत्री, प्रथम उप प्रधानमंत्री, प्रथम राष्ट्रपति और प्रथम कानून मंत्री कौन थे ?
उत्तर- जवाहरलाल नेहरू, सरदार वल्लभ भाई पटेल, डा० राजेन्द्र प्रसाद, डा० भीम राव अम्बेडकर
प्रश्न-16 बचपन में नाई द्वारा बाबा साहब के बाल काटने से मना करने पर उनका बाल किसने काटा था ?
उत्तर- बहन ने
प्रश्न-17 बाबा साहब ने अपने पूरे जीवन काल में मात्र एक ही फिल्म देखी थी जिसका नाम था ?
उत्तर- ज्योतिबा फुले
प्रश्न-18 जननायक बिरसा मुण्डा कहाँ के थे ?
उत्तर- झारखण्ड
प्रश्न-19 बाबा साहब के समाधि स्थल को क्या कहा जाता है और कहाँ स्थित है ?
उत्तर- चैत्य भूमि, बम्बई
प्रश्न-20 भगवान बुद्ध की प्रमुख शिक्षाओं को क्या कहते हैं ?
उत्तर- पंचशील (पंचशील-पाणातिपाता वेरमणी, शिक्खा पदं समादियामि । अदिन्नादाना वेरमणी, शिक्खा पदं समादियामि । कामेसु मिच्छाचारा वेरमणी, शिक्खा पदं समादियामि । मूसावादा वेरमणी, शिक्खा पदं समादियामि । सुरामेरयमज्ज पमादट्ठ्ठाना वेरमणी, शिक्खा पदं समादियामि । )
प्रश्न-21 "बहुजन हिताय बहुजन सुखाय" का संदेश किस महापुरूष ने दिया था ?
उत्तर- भगवान बुद्ध
प्रश्न-22 "जय भीम" का क्रान्तिकारी नारा सर्वप्रथम किस संगठन द्वारा लगाया गया था ?
उत्तर- समता सैनिक दल
प्रश्न-23 त्रिवेणी आन्दोलन में कौन-कौन सी जातियां शामिल थी और किस राज्य में शुरू हुआ ?
उत्तर- अहीर, कुर्मी, कोइरी, बिहार
प्रश्न-24 प्रथम गोलमेज सम्मेलन में लन्दन में बाबा साहब के अलावा क्या गाँधीजी भी उपस्थित थे ?
उत्तर- नहीं
प्रश्न-25 नमो शूद्राय आन्दोलन के प्रणेता कौन थे और भारत के किस राज्य में शुरू किया गया ?
उत्तर- हरिश्चन्द्र ठाकुर, पश्चिम बंगाल
प्रश्न-26 वीरांगना झलकारी बाई कहाँ की रहने वाली थीं और उन्होंने अपनी जान देकर किसकी जान बचायी ?
उत्तर- झाँसी, रानी लक्ष्मी बाई
प्रश्न-27 "अछूत कौन और कैसे" नामक पुस्तक के लेखक का नाम लिखें ?
उत्तर- बाबा साहब डा० अम्बेडकर
प्रश्न-28 "बुद्ध चरित्र" नामक पुस्तक बाबा साहब को किसने भेंट किया था ?
उत्तर- कृष्ण केलेस्कर
प्रश्न-29 बाबा साहब ने सर्वप्रथम कब और किस समाचार पत्र का प्रकाशन किया था ?
उत्तर- जनवरी 1920, मूक नायक
प्रश्न-30 "बहिष्कृत भारत" पाक्षिक समाचार पत्र के सम्पादक कौन थे और प्रकाशन कब शुरू किया ?
उत्तर- डा० अम्बेडकर, 1927 में
प्रश्न-31 बाबा साहब को शिक्षा में सहायता करने वाले बड़ौदा नरेश का पूरा नाम क्या था?
उत्तर- सयाजी राव गायकवाड़
प्रश्न-32 "कास्ट्स इन इण्डिया" नामक पुस्तक के लेखक कौन थे ?
उत्तर- बाबा साहब डा० अम्बेडकर
प्रश्न-33 बड़ौदा रियासत में बाबा साहब को किस पद पर नियुक्त किया गया था ?
उत्तर- रक्षा सचिव
प्रश्न-34 बाबा साहब को भारत रत्न की उपाधि कब दी गयी ?
उत्तर- 14 अक्टूबर 1990
प्रश्न-35 अमानवीय मूल्यों की स्थापना का प्रचार-प्रसार करने वाले हिन्दू धर्म ग्रन्थ 'मनुस्मृति' की होली बाबा साहब ने कब जलायी थी ?
उत्तर- 25 दिसम्बर 1927
प्रश्न-36 ज्योतिबा फूले का जन्म कब हुआ था ?
उत्तर- 11 अप्रैल 1827
प्रश्न-37 राष्ट्रपिता महात्मा ज्योतिबा फूले के माता-पिता का नाम क्या था ?
उत्तर- चिमणाबाई, गोविन्द राव फूले
प्रश्न-38 मूल निवासी बहुजन समाज के लोग किस महापुरूष को अपना राष्ट्रपिता मानते है ?
उत्तर- ज्योतिबा फूले
प्रश्न-38 ज्योतिबा फूले का परिनिर्वाण कब हुआ था ?
उत्तर- 27 नवम्बर 1890
प्रश्न-39 आधुनिक भारत की प्रथम महिला शिक्षिका कौन थीं ?
उत्तर- सावित्री बाई फूले
प्रश्न-40 सत्यशोधक समाज की स्थापना का मुख्य उद्देश्य क्या था ?
उत्तर- समतावादी समाज की स्थापना
प्रश्न-41 महात्मा ज्योतिबा फूले द्वारा लिखित 'सार्वजनिक सत्य धर्म' नामक ग्रन्थ कब प्रकाशित हुआ ?
उत्तर- मृत्यु के बाद
प्रश्न-42 राष्ट्रपिता ज्योतिबा फूले को "महात्मा" की उपाधि कब दी गयी थी ?
उत्तर- 11 मई 1888
प्रश्न-43 बाबा साहब से पहले किस महापुरूष ने ब्राह्मणी धर्म साहित्य की समीक्षा की थी ?
उत्तर- ज्योतिबा फूले
प्रश्न-44 आधुनिक भारत में महिलाओं की प्रथम पाठशाला कहाँ, कब और किसने शुरू की ?
उत्तर- पूना, 1884, ज्योतिबा फूले
प्रश्न-45 सामाजिक लोकतंत्र के आधार स्तम्भ के रूप में किसे जाना जाता है जिन्होंने ब्राह्मण के वर्चस्व को समाप्त करने हेतु अनेंको उपाय किये ?
उत्तर- राजर्षि छत्रपति शाहू जी महाराज
प्रश्न-46 छत्रपति शाहू जी महाराज का राज्याभिषेक करने से ब्राह्मण पुरोहित ने क्यों मना कर दिया था ?
उत्तर- शूद्र होने के कारण
प्रश्न-47 छत्रपति शाहू जी महाराज का राज्याभिषेक करने हेतु ब्राह्मण पुरोहित कौन और कहाँ का रहने वाला था ?
उत्तर- भागाकटर ब्राह्मण, वाराणसी
प्रश्न-48 भारत में शूद्रों, अति शूद्रों के लिए नौकरियों में आरक्षण सबसे पहले अपने शासन काल में कब और किस महापुरुष ने लागू किया था ?
उत्तर- 26 जुलाई 1902, राजर्षि छत्रपति शाहू जी महाराज
प्रश्न-49 पेशवाई शासन की सत्ता किस वर्ग के हाथ में थी ?
उत्तर- ब्राह्मण वर्ग के
प्रश्न-50 पेशवाई शासन में अछूतों के ऊपर किस तरह के अमानवीय नियम थोपे गये थे ?
उत्तर- गले में मटका और कमर में झाडू
प्रश्न-51 कांग्रेस पार्टी को बाबा साहब ने अपने समय में कौन सा नाम दिया था ?
उत्तर- ब्राह्मण बनिया पार्टी
प्रश्न-52 पेशवाई शासन में अछूतों पर हुए अमानवीय अत्याचार का वर्णन बाबा साहब ने अपनी किस पुस्तक में किया है ?
उत्तर- एन्हिलेशन ऑफ कास्ट्स (जाति भेद का उच्छेद)
प्रश्न-53 अन्याय अत्याचार के प्रतीक पेशवाई शासन का अन्त कब हुआ ?
उत्तर- 1 जनवरी 1818
प्रश्न-54 पेशवाओं का महल कहाँ स्थित था और किस नाम से जाना जाता था तथा यह कब जल कर भस्म हुआ ?
उत्तर- पूना, शनिवारवाड़ा, 1827
प्रश्न-55 शनिवारवाड़ा पर अंग्रेजी झण्डा फहराने वाले व्यक्ति का क्या नाम था ?
उत्तर- वालाजी पन्त नाथू नामक ब्राह्मण
प्रश्न-56 प्रार्थना समाज के संस्थापक कौन थे ?
उत्तर- जस्टिस रानाडे
प्रश्न-57 ब्रिटिश काल में समाज सुधार आन्दोलन का प्रमुख कारण क्या था ?
उत्तर- ईसाई मिशनरियों द्वारा भारतीयों का धर्मान्तरण कराया जाना
प्रश्न-58 प्रियदर्शी बौद्ध सम्राट अशोक महान के शिलालेखों को सर्वप्रथम किसने पढ़ा/डिकोड किया?
A. जेम्स प्रिंसेप
B. अलेक्जेंडर कनिंघम
C. जॉन मार्शल
D. विलियम जोन्स
सही उत्तर: A. जेम्स प्रिंसेप (1837 ई.)
(उन्होंने ब्राह्मी लिपि को डिकोड किया।)
प्रश्न-59 Q. संत गाडगे महाराज किस संत को अपना गुरु मानते थे?
A. गौतम बुद्ध
B. संत तुकाराम महाराज
C. कबीर दास
D. नामदेव
सही उत्तर: B. संत तुकाराम महाराज
प्रश्न-60 भारत में बाबा साहब के पहले अछूत नेता कौन थे ?
उत्तर- गोपाल बुवा कृष्णा वलंगकर
प्रश्न-61 वलंगकर ने किस संस्था की स्थापना की थी ?
उत्तर- अनार्य दोष परिहार मण्डली
प्रश्न-62 "अनार्य दोष परिहार मण्डली" की स्थापना कब हुई ?
उत्तर- 1886, दापोली महाराष्ट्र
प्रश्न-63 बाबा साहब ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक 'शूद्र कौन थे' किसको समर्पित किया था ?
उत्तर- ज्योतिबा राव फूले
प्रश्न-64 अर्जक संघ की स्थापना किसके द्वारा की गयी थी ?
उत्तर- यशकायी रामस्वरूप वर्मा
प्रश्न-65 अर्जक संघ की स्थापना का उद्देश्य क्या था ?
उत्तर- मूलनिवासी बहुजन समाज को ब्राह्मणवाद से मुक्ति दिलाना
प्रश्न-66 'सृष्टि और प्रलय' नामक पुस्तक के लेखक कौन थे ?
उत्तर- चौ० महाराज सिंह भारती
प्रश्न-67 उत्तर भारत का पेरियार किस महापुरूष को कहा जाता है ?
उत्तर- ललई सिंह यादव
प्रश्न-68 बिहार का लेनिन किसे कहा जाता है ?
उत्तर- बाबू जगदेव प्रसाद कुशवाहा
प्रश्न-69 'तृतीय रत्न' नाटक के माध्यम से फूले साहब ने क्या बताया ?
उत्तर- एक ब्राह्मण एक गर्भवती किसान महिला को किस प्रकार झूठे पूजा पाठ के चक्कर में फंसाता है।
प्रश्न-70 ब्राह्मण वर्ग छत्रपति शाहू जी महाराज को अपना कट्टर दुश्मन क्यों समझता था ?
उत्तर- क्योंकि शाहू जी ने गैर ब्राह्मण जातियों को शिक्षित करने हेतु व्यापक उपाय किये और जगत गुरु शंकराचार्य का पद जो केवल ब्राह्मण के लिए आरक्षित था को समाप्त कर क्षात्र जगद्गुरू का नया पद निर्माण किया और उस पर बेनाडीकर सदाशिवराव पाटिल नामक मराठा युवक को नियुक्त किया।
प्रश्न-71 'डिप्रेस्ड क्लासेज मिशन सोसाइटी ऑफ इण्डिया' के संस्थापक अध्यक्ष कौन थे ?
उत्तर- सर नारायण राव चन्दावरकर
प्रश्न-72 'स्वराज्य हमारा जन्म सिद्ध अधिकार है' तथा 'तेली, तमोली और कुनबियों (कुर्मियों) को संसद में जाने की क्या आवश्यकता है' यह कथन किस नेता का है ?
उत्तर- बाल गंगाधर तिलक
प्रश्न-73 बामसेफ (BAMCEF) का बीजारोपण कब हुआ ?
उत्तर- 6 दिसम्बर 1973
प्रश्न-74 6 दिसम्बर 1956 को कौन सी प्रमुख घटना घटी थी ?
उत्तर- बाबा साहब का परिनिर्वाण दिवस (मृत्यु)
प्रश्न-75 'मूकनायक' पाक्षिक समाचार पत्रों का प्रकाशन किया? डा० भीमराव अम्बेडकर द्वारा किन चार पत्रों का प्रकाशन किया गया था।
उत्तर- मूकनायक, बहिष्कृत भारत, जनता, प्रबुद्ध भारत
प्रश्न-76 बाबा साहब द्वारा लिखित प्रसिद्ध 'थाट्स ऑफ पाकिस्तान' कब प्रकाशित हुई ?
उत्तर- 1940
प्रश्न-77 कालाराम मन्दिर प्रवेश जनान्दोलन का उद्देश्य क्या था ?
उत्तर- अछूतों के अन्दर अपने अधिकारों के प्रति संघर्ष की क्षमता विकसित करना।
प्रश्न-78 भीमा कोरेगांव का युद्ध स्मारक क्यों प्रसिद्ध है ?
उत्तर- इस ऐतिहासिक स्थान पर 1818 में ईस्ट इण्डिया कम्पनी के 500 महार सैनिकों ने पेशवा बाजीराव की सेना के 28000 सैनिकों के छक्के छुड़ा दिये थे।
प्रश्न-79 बाबा साहब को बम्बई काउन्सिल का सदस्य कब नियुक्त किया गया था ?
उत्तर- 1927
प्रश्न-80 पंजाब में 'आदि धर्म' आन्दोलन का नेतृत्व किसने किया ?
उत्तर- मंगूराम वालिया
प्रश्न-81 बाबा साहब ने सर्वप्रथम कब और किस राजनैतिक पार्टी का गठन किया ?
उत्तर- 1936, इंडिपेन्डेन्ट लेबर पार्टी
प्रश्न-82 सन्त तुकडोजी महाराज ने मूलनिवासियों को ब्राह्मणों के शोषक चक्र से बाहर निकालने के लिए कौन सी किताब लिखी ?
उत्तर- ग्राम गीता
प्रश्न-83 बाबा साहब ने हड़ताल को अवैध घोषित करने के विरूद्ध बम्बई में कब हड़ताल कराई ?
उत्तर- 7 नवम्बर 1938
प्रश्न-84 संविधान निर्मात्री सभा के ड्राफ्टिंग कमेटी की नियुक्ति कब की गयी थी ?
उत्तर- 29 अगस्त 1947
प्रश्न-85 "आदमी केवल रोटी पर ही जीवित नहीं रह सकता। उसको मस्तिष्क भी मिला हुआ है उसे विचारों की खुराक चाहिए" यह कथन किस महापुरूष का है ?
उत्तर- बाबा साहब डॉ० भीमराव अम्बेडकर
प्रश्न-86 अंग्रेजों द्वारा बनाये गये "साइमन कमीशन" के विरोध में किसकी मृत्यु हुई, उक्त कमीशन के बारे में बाबा साहब के क्या विचार थे ?
उत्तर- लाला लाजपत राय, बाबा साहब ने उक्त कमीशन का स्वागत किया था।
प्रश्न-87 अंग्रेजों ने "कम्युनल एवार्ड" कब घोषित किया था जिसके अन्तर्गत अछूतों को पृथक निर्वाचन व दोहरे मताधिकार का प्राविधान था ?
उत्तर- 17 अगस्त 1932
प्रश्न-88 अछूतों के दोहरे मताधिकार के विरूद्ध कौन आमरण अनशन किया, इसके बाद जो समझौता हुआ किनके बीच व कब हुआ और इस समझौते को किस नाम से जाना जाता है ?
उत्तर- गाँधी जी, डा० अम्बेडकर-गाँधी जी, 24 सितम्बर 1932, पूना पैक्ट
प्रश्न-89 पूना पैक्ट का क्या दुष्परिणाम हुआ ?
उत्तर- समाज से सच्चे प्रतिनिधियों के स्थान पर दलाल और गुलाम राजनैतिक नेता पैदा हुए।
प्रश्न-90 डा० अम्बेडकर वायसराय की काउन्सिल में कब श्रम मंत्री रहकर मजदूरों, श्रमिकों हेतु अनेको उपाय किये थे ?
उत्तर- 1942
प्रश्न-91 आर्थिक तौर पर बाबा साहब किस व्यवस्था के समर्थक थे ?
उत्तर- राजकीय समाजवाद
प्रश्न-92 सन् 1950 में बाबा साहब ने औरंगाबाद कालेज का नाम क्या रखा तथा उसके प्रांगण का नाम क्या रखा ?
उत्तर- मिलिन्द महाविद्यालय, नागसेन वन
प्रश्न-93 बाबा साहब ने संसद में "हिन्दू कोड-बिल" कब प्रस्तुत किया जिसका तीव्र विरोध हुआ था ?
उत्तर- 1951
प्रश्न-94 बाबा साहब को किस जगह आयोजित विश्व बौद्ध सम्मेलन में दलाईलामा की उपस्थिति में 'बोधिसत्व' की घोषणा की गयी ?
उत्तर- बैंकाक
प्रश्न-95 राष्ट्रपिता ज्योतिबा फूले कब से कब तक 'पूना म्युनिसिपल बोर्ड' के सदस्य रहे ?
उत्तर- 1876 से 1882
प्रश्न-96 ज्योतिबा फूले ने शिक्षा से सम्बन्धित "हण्टर कमीशन" को अपना ज्ञापन कब प्रस्तुत किया था ?
उत्तर- 19 अक्टूबर 1882
प्रश्न-97 प्रसिद्ध ग्रन्थ "गुलामगीरी" के लेखक कौन हैं?
उत्तर- ज्योतिबा राव फूले
प्रश्न-98 जननायक बिरसा मुण्डा का आन्दोलन किसके विरूद्ध था ?
उत्तर- जमीदारों, सामन्तों के शोषण एवं अत्याचार के विरूद्ध
प्रश्न-99 वीरांगना झलकारी बाई कहाँ की रहने वाली थीं और उन्होंने अपनी जान देकर किसकी जान बचायी ?
उत्तर- झांसी, रानी लक्ष्मीबाई
प्रश्न-100 "भगवान को धूतों ने पैदा किया बदमाशों ने पाला और मूर्ख उसकी पूजा करते है।" यह कथन किस महापुरूष का है ?
उत्तर- पेरियार रामास्वामी नायकर
प्रश्न-101 नारायणा गुरू, स्वामी अछूतानन्द का सामाजिक आन्दोलन कहां शुरू हुआ था ?
उत्तर- फर्रूखाबाद उ०प्र०
प्रश्न-102 "बहुजन" शब्द का प्रयोग सर्वप्रथम किस महापुरूष द्वारा किया गया था ?
उत्तर- तथागत गौतम बुद्ध
प्रश्न-103 छत्रपति शिवाजी के शरीर पर सिर्फ एक ही घाव का निशान था। उन पर अचानक धोखे से प्रहार करने वाला व्यक्ति कौन और किस जाति का था ?
उत्तर- कृष्णाजी भास्कर कुलकर्णी, ब्राह्मण
प्रश्न-104 बाबा साहब ने संविधान सभा में प्रस्तुत करने के लिए "शिड्यूल्ड कास्ट फेडरेशन" की तरफ से जो ज्ञापन तैयार कराया गया था वह किस नाम से प्रकाशित हुआ है?
उत्तर- स्टेट्स एण्ड मॉयनारिटी
प्रश्न-105 बाबा साहब ने अन्य पिछड़ी जातियों के लिये संविधान की किस धारा में आयोग नियुक्त करने की व्यवस्था की थी ?
उत्तर- धारा 340
प्रश्न-106 क्या बाबा साहब संयुक्त निर्वाचन द्वारा अनुसूचित जाति / जनजाति के लिये वर्तमान राजनैतिक आरक्षण व्यवस्था को जारी रखने के पक्ष में थे ?
उत्तर- नहीं
प्रश्न-107 गोलमेज सम्मेलन में अछूतों के प्रतिनिधि के रूप में बाबा साहब के अलावा किस नेता ने भाग लिया था ?
उत्तर- राव बहादुर श्रीनिवासन
प्रश्न-108 "समता" नामक समाचार पत्र को बाबा साहब ने कब प्रकाशित किया था ?
उत्तर- 1930
प्रश्न-109 "जय भीम" का नारा कब और कहां दिया गया था ?
उत्तर- 4 दिसम्बर 1945 समता दल के सैनिकों ने बम्बई में आयोजित सभा में
प्रश्न-110 "शिक्षित हो, संगठित हो, संघर्ष करो" का नारा बाबा साहब ने कब और कहां दिया था ?
उत्तर- 18-19 जुलाई 1942, नागपुर में अनुसूचित जाति के महा सम्मेलन में।
प्रश्न-111 अछूतों को राजनीतिक क्षेत्र में व सरकारी नौकरियों के क्षेत्र में आरक्षण कब प्राप्त हुआ था ?
उत्तर- 1935, 1944
प्रश्न-112 "कांग्रेस और गांधी ने अछूतों के लिये क्या किया" नामक पुस्तक कब प्रकाशित हुई और इसके लेखक कौन थे ?
उत्तर- 1945, बाबा साहब
प्रश्न-113 बाबा साहब ने "पीपुल्स एजूकेशन सोसाइटी" की स्थापना कब की थी ?
उत्तर- 1946
प्रश्न-114 बाबा साहब ने अपने जीवन में जो एक मात्र फिल्म देखी थी उस फिल्म का नाम निर्माता और प्रदर्शन की तिथि बताइये ?
उत्तर- ज्योतिबा फूले, आचार्य अत्रे, 7 फरवरी 1954
115- शौर्य दिवस कब से मनाया जाता है?
उत्तर- 1 जनवरी 1818
116. सम्राट अशोक किस वंश से संबंधित थे?
A. गुप्त वंश
B. मौर्य वंश
C. शुंग वंश
D. कुषाण वंश
सही उत्तर: B. मौर्य वंश
(अशोक मौर्य वंश के तीसरे सम्राट थे। उनके दादा चंद्रगुप्त मौर्य थे।)
117. अशोक के पिता का नाम क्या था?
A. बिंदुसार
B. चंद्रगुप्त मौर्य
C. दशरथ
D. सुशिम
सही उत्तर: A. बिंदुसार
(बिंदुसार मौर्य वंश के दूसरे सम्राट थे।)
118. अशोक ने किस युद्ध के बाद बौद्ध धर्म अपनाया और अहिंसा की नीति अपनाई?
A. पानीपत का युद्ध
B. कलिंग युद्ध
C. हल्दीघाटी का युद्ध
D. प्लासी का युद्ध
सही उत्तर: B. कलिंग युद्ध (261 ई.पू.)
(कलिंग युद्ध में भारी रक्तपात देखकर अशोक का हृदय परिवर्तन हुआ और उन्होंने युद्ध छोड़ दिया।)
119. अशोक के शिलालेख मुख्य रूप से किस भाषा और लिपि में लिखे गए हैं?
A. संस्कृत और देवनागरी
B. प्राकृत और ब्राह्मी
C. पाली और खरोष्ठी
D. अंग्रेजी और रोमन
सही उत्तर: B. प्राकृत और ब्राह्मी
(कुछ स्थानों पर खरोष्ठी लिपि का भी उपयोग हुआ।)
120. अशोक को उनके शिलालेखों में किस नाम से संबोधित किया गया है?
A. प्रियदर्शी
B. देवानांप्रिय
C. दोनों A और B
D. केवल अशोक
सही उत्तर: C. दोनों A और B
(अशोक के शिलालेखों में उन्हें "देवानांप्रिय प्रियदर्शी" कहा गया है।)
121. अशोक की 'धम्म' नीति का मुख्य उद्देश्य क्या था?
A. केवल बौद्ध धर्म का प्रचार
B. नैतिकता, अहिंसा, सहिष्णुता और प्रजा कल्याण
C. कर वृद्धि
D. सैन्य विस्तार
सही उत्तर: B. नैतिकता, अहिंसा, सहिष्णुता और प्रजा कल्याण
(धम्म कोई धर्म नहीं, बल्कि नैतिक आचार संहिता थी जो सभी धर्मों के लिए थी।)
122. अशोक के शिलालेखों को सर्वप्रथम किसने पढ़ा/डिकोड किया?
A. जेम्स प्रिंसेप
B. अलेक्जेंडर कनिंघम
C. जॉन मार्शल
D. विलियम जोन्स
सही उत्तर: A. जेम्स प्रिंसेप (1837 ई.)
(उन्होंने ब्राह्मी लिपि को डिकोड किया।)
123. अशोक ने कलिंग युद्ध किस वर्ष लड़ा था?
A. 273 ई.पू.
B. 261 ई.पू.
C. 232 ई.पू.
D. 268 ई.पू.
सही उत्तर: B. 261 ई.पू.
124. अशोक के स्तंभों की राजधानी (Capital) में सबसे प्रसिद्ध प्रतीक क्या है?
A. सिंह
B. चार सिंह (सारनाथ स्तंभ)
C. बैल
D. घोड़ा
सही उत्तर: B. चार सिंह (सारनाथ का अशोक स्तंभ)
(यह भारत का राष्ट्रीय चिह्न है।)
125. अशोक ने किस स्थान पर करों में रियायत दी और इसे कर-मुक्त घोषित किया?
A. सारनाथ
B. लुम्बिनी (बुद्ध की जन्मभूमि)
C. कलिंग
D. पाटलिपुत्र
सही उत्तर: B. लुम्बिनी
(लुम्बिनी स्तंभ लेख में इसका उल्लेख है।)
126. अशोक के शिलालेखों की कुल संख्या कितनी प्रमुख है?
A.7
B. 14 (प्रमुख शिला लेख)
C. 33
D. 40
सही उत्तर: B. 14 (प्रमुख शिला लेख)
(कुल मिलाकर शिला लेख, स्तंभ लेख और लघु लेख आदि कई हैं।)
127. अशोक ने बौद्ध धर्म के प्रचार के लिए किस देश भेजा था?
A. श्रीलंका (सिंहल द्वीप) — महेंद्र और संघमित्रा
B. चीन
C. जापान
D. मिस्र
सही उत्तर: A. श्रीलंका
(उनके पुत्र महेंद्र और पुत्री संघमित्रा ने बौद्ध धर्म का प्रचार किया।)
128. अशोक की मृत्यु कब हुई?
A. 232 ई.पू.
B. 261 ई.पू.
C. 273 ई.पू.
D. 185 ई.पू.
सही उत्तर: A. 232 ई.पू.
129. अशोक के अभिलेखों में 'धम्म' शब्द का उल्लेख सबसे पहले कहाँ मिलता है?
A. शिला अभिलेख
B. स्तंभ अभिलेख
C. दोनों में
D. लघु शिलालेख
सही उत्तर: A. शिला अभिलेख (मुख्य रूप से)
130. संत गाडगे महाराज का मूल नाम क्या था?
A. देबूजी जिंगराजी जनोरकर
B. तुकाराम महाराज
C. ज्योतिबा फुले
D. भीमराव अम्बेडकर
सही उत्तर: A. देबूजी जिंगराजी जनोरकर
(वे धोबी समुदाय से थे और बाद में गाडगे बाबा के नाम से प्रसिद्ध हुए।)
131. संत गाडगे महाराज का जन्म कब और कहाँ हुआ था?
A. 23 फरवरी 1876, शेंडगाँव, अमरावती (महाराष्ट्र)
B. 15 अगस्त 1947, मुंबई
C. 26 जनवरी 1950, दिल्ली
D. 20 दिसंबर 1956, वालगाँव
सही उत्तर: A. 23 फरवरी 1876, शेंडगाँव, अमरावती (महाराष्ट्र)
132. संत गाडगे महाराज की मृत्यु कब हुई?
A. 23 फरवरी 1876
B. 20 दिसंबर 1956, वालगाँव के पास पेढी नदी के किनारे
C. 15 अगस्त 1947
D. 2 अक्टूबर 1869
सही उत्तर: B. 20 दिसंबर 1956, वालगाँव के पास पेढी नदी के किनारे
133. संत गाडगे महाराज समाज सुधार के लिए मुख्य रूप से किस माध्यम का उपयोग करते थे?
A. राजनीतिक भाषण
B. कीर्तन
C. नाटक
D. फिल्म
सही उत्तर: B. कीर्तन
(वे कीर्तन के माध्यम से स्वच्छता, शिक्षा, अंधविश्वास विरोध, छुआछूत उन्मूलन और सामाजिक न्याय का प्रचार करते थे।)
134. संत गाडगे महाराज किस प्रतीक के साथ घूमते थे?
A. तलवार और ढाल
B. झोला और झाड़ू (ब्रूम)
C. किताब और कलम
D. कमल का फूल
सही उत्तर: B. झोला और झाड़ू (ब्रूम)
(वे सिर पर उल्टा गाडगे (मिट्टी का बर्तन) रखकर और हाथ में झाड़ू लेकर गांव-गांव घूमते और स्वच्छता का संदेश देते थे।)
135. संत गाडगे महाराज ने किस सामाजिक बुराई के खिलाफ सबसे अधिक अभियान चलाया?
A. केवल शिक्षा
B. स्वच्छता, अंधविश्वास, छुआछूत, दहेज और मूर्तिपूजा
C. केवल राजनीति
D. व्यापार
सही उत्तर: B. स्वच्छता, अंधविश्वास, छुआछूत, दहेज और मूर्तिपूजा
(वे “स्वच्छता अभियान” के प्रतीक माने जाते हैं।)
136. संत गाडगे महाराज को किस संत को अपना गुरु मानते थे?
A. गौतम बुद्ध
B. संत तुकाराम महाराज
C. कबीर दास
D. नामदेव
सही उत्तर: B. संत तुकाराम महाराज
137. भारत सरकार ने संत गाडगे महाराज की याद में क्या अभियान शुरू किया?
A. बेटी बचाओ बेटी पढ़ाओ
B. संत गाडगे बाबा स्वच्छता अभियान (2000-01)
C. मेक इन इंडिया
D. डिजिटल इंडिया
सही उत्तर: B. संत गाडगे बाबा स्वच्छता अभियान (2000-01)
138. संत गाडगे महाराज ने किस दलित नेता से प्रेरणा ली और उनसे संबंध रखा?
A. महात्मा गांधी
B. डॉ. भीमराव अम्बेडकर
C. जवाहरलाल नेहरू
D. सुभाष चंद्र बोस
सही उत्तर: B. डॉ. भीमराव अम्बेडकर
(डॉ. अम्बेडकर उन्हें सम्मान देते थे और उनसे सामाजिक मुद्दों पर चर्चा करते थे।)
139. संत गाडगे महाराज का मुख्य संदेश क्या था?
A. केवल भक्ति
B. स्वच्छता, शिक्षा, सामाजिक समानता और अंधविश्वास मुक्त समाज
C. केवल सैन्य शक्ति
D. व्यापार वृद्धि
सही उत्तर: B. स्वच्छता, शिक्षा, सामाजिक समानता और अंधविश्वास मुक्त समाज
140. संत गाडगे महाराज किस समुदाय से संबंधित थे?
A. ब्राह्मण
B. धोबी (परित) समुदाय
C. क्षत्रिय
D. वैश्य
सही उत्तर: B. धोबी (परित) समुदाय
141. संत गाडगे महाराज कीर्तन में क्या-क्या सिखाते थे?
A. केवल राम भजन
B. मानव सेवा, सहानुभूति, स्वच्छता और बुराईयों का त्याग
C. केवल राजनीति
D. युद्ध कला
सही उत्तर: B. मानव सेवा, सहानुभूति, स्वच्छता और बुराईयों का त्याग
142. संत कबीरदास का जन्म कहाँ हुआ था?
A. अयोध्या
B. वाराणसी (काशी), उत्तर प्रदेश
C. मगहर
D. प्रयागराज
सही उत्तर: B. वाराणसी (काशी), उत्तर प्रदेश
(कबीर का जन्म लगभग 1398 या 1440 ई. में वाराणसी के लहरतारा तालाब के पास हुआ था। उनका पालन-पोषण मुस्लिम जुलाहा दंपति नीरू और नीमा ने किया।)
143. संत कबीरदास के गुरु कौन थे?
A. स्वामी विवेकानंद
B. स्वामी रामानंद
C. गौतम बुद्ध
D. संत तुलसीदास
सही उत्तर: B. स्वामी रामानंद
(रामानंद जी भक्ति आंदोलन के प्रमुख संत थे। कबीर उनके शिष्य बने और निर्गुण भक्ति का प्रचार किया।)
144. संत कबीरदास किस संप्रदाय से संबंधित थे?
A. निर्गुण भक्ति धारा (ज्ञानाश्रयी शाखा)
B. सगुण भक्ति धारा
C. शैव संप्रदाय
D. शाक्त संप्रदाय
सही उत्तर: A. निर्गुण भक्ति धारा (ज्ञानाश्रयी शाखा)
(वे निराकार ईश्वर (राम/अल्लाह) की भक्ति करते थे और जाति-पाति, मूर्तिपूजा का विरोध करते थे।)
155. कबीरदास की मृत्यु कहाँ हुई?
A. वाराणसी
B. मगहर (उत्तर प्रदेश)
C. दिल्ली
D. अजमेर
सही उत्तर: B. मगहर (उत्तर प्रदेश)
(माना जाता है कि उनकी मृत्यु लगभग 1518 ई. में मगहर में हुई। हिंदू-मुस्लिम दोनों उनके अंतिम संस्कार के लिए झगड़ पड़े थे।)
156. संत कबीरदास की रचनाएँ मुख्य रूप से किस भाषा में हैं?
A. संस्कृत
B. खड़ी बोली हिंदी (साधुक्कड़ी भाषा/खिचड़ी भाषा)
C. अवधी
D. ब्रज
सही उत्तर: B. खड़ी बोली हिंदी (साधुक्कड़ी भाषा/खिचड़ी भाषा)
(उनकी भाषा में अवधी, ब्रज, राजस्थानी, फारसी-अरबी शब्दों का मिश्रण है, जो आम लोगों के लिए सरल थी।)
157. कबीरदास की प्रसिद्ध रचनाओं में कौन-सी शामिल नहीं है?
A. बीजक
B. कबीर ग्रंथावली
C. साखी ग्रंथ
D. रामचरितमानस
सही उत्तर: D. रामचरितमानस
(रामचरितमानस तुलसीदास की रचना है। कबीर की प्रमुख रचनाएँ: बीजक, साखी, सबद, अनुराग सागर आदि हैं।)
158. कबीरदास के दोहों को 'साखी' क्यों कहा जाता है?
A. क्योंकि वे गीत हैं
B. क्योंकि वे गवाही (साक्षी) देने वाले दोहे हैं
C. क्योंकि वे लंबे छंद हैं
D. क्योंकि वे केवल प्रेम गीत हैं
सही उत्तर: B. क्योंकि वे गवाही (साक्षी) देने वाले दोहे हैं
(साखी = साक्षी अर्थात् सत्य की गवाही।)
159. कबीरदास किस आंदोलन के प्रमुख संत थे?
A. सूफी आंदोलन
B. भक्ति आंदोलन
C. आर्य समाज आंदोलन
D. ब्रह्म समाज आंदोलन
सही उत्तर: B. भक्ति आंदोलन
(वे भक्ति आंदोलन के निर्गुण धारा के प्रमुख प्रतिनिधि थे।)
160. कबीरदास के अनुसार गुरु और गोविंद में किसे पहले प्रणाम करना चाहिए?
A. गोविंद को
B. गुरु को (बलिहारी गुरु आपने...)
C. दोनों को एक साथ
D. किसी को नहीं
सही उत्तर: B. गुरु को (बलिहारी गुरु आपने...)
(प्रसिद्ध दोहा: “गुरु गोविंद दोऊ खड़े, काके लागू पाँय...”)
161. कबीरदास की शिक्षाओं का मुख्य सार क्या था?
A. केवल मूर्तिपूजा
B. जाति-पाति, अंधविश्वास, पाखंड का विरोध और राम (निराकार ईश्वर) की भक्ति
C. केवल राजनीतिक क्रांति
D. धन संग्रह
सही उत्तर: B. जाति-पाति, अंधविश्वास, पाखंड का विरोध और राम (निराकार ईश्वर) की भक्ति
162. कबीरदास के दोहे कहाँ संकलित हैं?
A. केवल रामायण में
B. गुरु ग्रंथ साहिब (सिख धर्म) में
C. केवल वेदों में
D. केवल पुराणों में
सही उत्तर: B. गुरु ग्रंथ साहिब (सिख धर्म) में
(गुरु अर्जन देव जी ने कबीर के अनेक दोहे गुरु ग्रंथ साहिब में शामिल किए।)
163. कबीरदास का पेशा क्या था?
A. किसान
B. जुलाहा (बुनकर)
C. ब्राह्मण
D. सैनिक
सही उत्तर: B. जुलाहा (बुनकर)
(वे निम्न वर्ग से थे और बुनाई का काम करते थे।)
164. कबीरदास ने किसका सबसे अधिक विरोध किया?
A. शिक्षा का
B. जाति व्यवस्था, मूर्तिपूजा, रूढ़िवाद और धार्मिक पाखंड का
C. केवल मुस्लिम धर्म का
D. केवल हिंदू धर्म का
सही उत्तर: B. जाति व्यवस्था, मूर्तिपूजा, रूढ़िवाद और धार्मिक पाखंड का
165. कबीर पंथ किसका अनुसरण करता है?
A. केवल हिंदू रीति
B. कबीरदास की शिक्षाओं का
C. केवल इस्लाम रीति
D. बौद्ध रीति
सही उत्तर: B. कबीरदास की शिक्षाओं का
166. संत रविदास का जन्म कब और कहाँ हुआ था?
A. 1370 ई., वाराणसी
B. 1450 ई., मगहर
C. 1398 ई., काशी (वाराणसी)
D. 1518 ई., अयोध्या
सही उत्तर: C. 1398 ई., काशी (वाराणसी)
(उनका जन्म चर्मकार/चमार समुदाय में हुआ था।)
167. संत रविदास का जन्म किस समुदाय में हुआ था?
A. ब्राह्मण
B. क्षत्रिय
C. चर्मकार (चमार) समुदाय
D. वैश्य समुदाय
सही उत्तर: C. चर्मकार (चमार) समुदाय
(वे जूते बनाने का काम करते थे, इसलिए उन्हें “रैदास” भी कहा जाता है।)
168. संत रविदास के गुरु कौन थे?
A. स्वामी रामानंद
B. संत कबीर
C. गुरु नानक देव
D. तुलसीदास
सही उत्तर: A. स्वामी रामानंद
(रामानंद जी के प्रमुख शिष्यों में कबीर और रविदास दोनों शामिल थे।)
169. संत रविदास किस भक्ति धारा से संबंधित थे?
A. सगुण भक्ति
B. निर्गुण भक्ति धारा
C. शैव संप्रदाय
D. सूफी संप्रदाय
सही उत्तर: B. निर्गुण भक्ति धारा
(वे निराकार ईश्वर की भक्ति करते थे और जाति-पाति का विरोध करते थे।)
170. संत रविदास की रचनाएँ मुख्य रूप से किस भाषा में हैं?
A. संस्कृत
B. खड़ी बोली हिंदी (साधुक्कड़ी भाषा)
C. अवधी
D. पंजाबी
सही उत्तर: B. खड़ी बोली हिंदी (साधुक्कड़ी भाषा)
171. गुरु ग्रंथ साहिब में संत रविदास की कितनी पदावलियाँ शामिल हैं?
A. 10
B. 41
C. 116
D. 200
सही उत्तर: B. 41
(गुरु अर्जुन देव जी ने रविदास जी की 41 पदावलियाँ गुरु ग्रंथ साहिब में शामिल कीं।)
172. संत रविदास का सबसे प्रसिद्ध दोहा/पद कौन-सा माना जाता है?
A. “कबीरा खड़ा बाजार में...”
B. “मेरा राम रहीम करीम...”
C. “अब तो हरि नाम ध्याऊँ रे...” या “भगत जनों के प्यारे...”
D. “राम नाम जपना...”
सही उत्तर: C. “अब तो हरि नाम ध्याऊँ रे...” और “मन चंगा तो कठौती में गंगा”
173. संत रविदास ने किस सामाजिक बुराई का सबसे अधिक विरोध किया?
A. केवल शिक्षा की कमी
B. जाति-पाति व्यवस्था, छुआछूत और सामाजिक असमानता
C. केवल राजनीति
D. धन संग्रह
सही उत्तर: B. जाति-पाति व्यवस्था, छुआछूत और सामाजिक असमानता
174. संत रविदास को किस नाम से भी जाना जाता है?
A. मीरा के गुरु
B. रैदास, रविदास, रैदास महाराज
C. केवल कबीर शिष्य
D. सूफी संत
सही उत्तर: B. रैदास, रविदास, रैदास महाराज
175. संत रविदास की मृत्यु कहाँ हुई?
A. वाराणसी
B. मगहर
C. बनारस (वाराणसी) के पास
D. दिल्ली
सही उत्तर: C. वाराणसी (काशी) के पास
(उनकी समाधि वाराणसी में है।)
176. डॉ. भीमराव अम्बेडकर ने संत रविदास को किस रूप में सम्मानित किया?
A. केवल कवि
B. दलित समाज के महान संत और सामाजिक सुधारक
C. केवल जूते बनाने वाले
D. राजनीतिज्ञ
सही उत्तर: B. दलित समाज के महान संत और सामाजिक सुधारक
177. संत रविदास का मुख्य संदेश क्या था?
A. केवल मूर्तिपूजा
B. समानता, भक्ति, मानवता और जाति-पाति का त्याग
C. केवल सैन्य शक्ति
D. धन कमाना
सही उत्तर: B. समानता, भक्ति, मानवता और जाति-पाति का त्याग
178. संत रविदास की प्रसिद्ध रचना कौन-सी है?
A. रामचरितमानस
B. पदावली / रविदास जी की बाणी
C. बीजक
D. गुरु ग्रंथ साहिब (वे रचनाकार नहीं, योगदानकर्ता हैं)
सही उत्तर: B. पदावली / रविदास जी की बाणी
179. संत रविदास ने किस प्रसिद्ध व्यक्ति को शिष्य बनाया था?
A. मीरा बाई
B. राजा पिपा
C. दोनों A और B
D. केवल कबीर
सही उत्तर: C. दोनों A और B
(मीरा बाई और राजा पिपा दोनों रविदास जी के शिष्य माने जाते हैं।)
- क्रमशः
बहुविकल्पीय प्रश्नावली
1. गोलेन्द्र पटेल का जन्म कब हुआ?
(A) 10 जनवरी 1998
(B) 5 अगस्त 1999 ✅
(C) 15 मार्च 2000
(D) 2 अक्टूबर 1997
2. गोलेन्द्र पटेल का जन्म किस राज्य में हुआ?
(A) बिहार
(B) मध्य प्रदेश
(C) उत्तर प्रदेश ✅
(D) झारखंड
3. गोलेन्द्र पटेल किस जिले से संबंधित हैं?
(A) वाराणसी
(B) चंदौली ✅
(C) गाजीपुर
(D) जौनपुर
4. उनका जन्मस्थान कौन-सा है?
(A) मिर्जापुर
(B) खजूरगाँव (साहुपुरी) ✅
(C) लखनऊ
(D) प्रयागराज
5. गोलेन्द्र पटेल के पिता का नाम क्या है?
(A) रामलाल
(B) नंदलाल ✅
(C) हरिनारायण
(D) शिवप्रसाद
6. उनकी माता का नाम क्या है?
(A) सावित्री देवी
(B) कमला देवी
(C) उत्तम देवी ✅
(D) गीता देवी
7. गोलेन्द्र पटेल ने उच्च शिक्षा कहाँ से प्राप्त की?
(A) दिल्ली विश्वविद्यालय
(B) इलाहाबाद विश्वविद्यालय
(C) काशी हिंदू विश्वविद्यालय ✅
(D) लखनऊ विश्वविद्यालय
8. उन्होंने किस विषय में स्नातकोत्तर किया?
(A) इतिहास
(B) राजनीति विज्ञान
(C) हिंदी ✅
(D) समाजशास्त्र
9. गोलेन्द्र पटेल मुख्यतः किस विधा के रचनाकार हैं?
(A) उपन्यास
(B) कविता ✅
(C) नाटक
(D) पत्रकारिता
10. उनकी कविता का मुख्य केंद्र क्या है?
(A) शहरी जीवन
(B) ऐतिहासिक कथाएँ
(C) जनजीवन और संघर्ष ✅
(D) विज्ञान कथा
11. निम्न में से कौन-सी उनकी चर्चित रचना है?
(A) गोदान
(B) ऊख ✅
(C) कामायनी
(D) मधुशाला
12. “थ्रेसर” किससे संबंधित है?
(A) उपन्यास
(B) कविता ✅
(C) नाटक
(D) कहानी
13. उनकी कविताओं में किस वर्ग का जीवन प्रमुखता से आता है?
(A) व्यापारी वर्ग
(B) किसान और मजदूर ✅
(C) राजघराना
(D) वैज्ञानिक
14. उनकी भाषा की प्रमुख विशेषता क्या है?
(A) अत्यंत जटिल
(B) संस्कृतनिष्ठ
(C) सरल और जनसुलभ ✅
(D) विदेशी प्रभाव
15. गोलेन्द्र पटेल की कविता में किस तत्व की प्रधानता है?
(A) कल्पना
(B) रहस्यवाद
(C) यथार्थवाद ✅
(D) रोमांटिकता
16. उन्हें किस रूप में जाना जाता है?
(A) वैज्ञानिक
(B) जनकवि ✅
(C) अभिनेता
(D) पत्रकार
17. उनकी रचनाओं में कौन-सा भाव प्रमुख है?
(A) हास्य
(B) श्रृंगार
(C) प्रतिरोध और संवेदना ✅
(D) वीर रस
18. गोलेन्द्र पटेल किस प्रकार के परिवार से आते हैं?
(A) व्यापारी
(B) कृषक परिवार ✅
(C) शाही परिवार
(D) औद्योगिक
19. उनकी कविताएँ किससे प्रेरित हैं?
(A) विदेशी संस्कृति
(B) ग्रामीण जीवन और सामाजिक यथार्थ ✅
(C) पौराणिक कथाएँ
(D) तकनीकी विकास
20. “पुदीना की पहचान” क्या है?
(A) कहानी
(B) कविता ✅
(C) नाटक
(D) उपन्यास
21. उनकी रचनाओं में कौन-सा दृष्टिकोण प्रमुख है?
(A) आध्यात्मिक
(B) जनपक्षधर ✅
(C) पूंजीवादी
(D) शास्त्रीय
22. गोलेन्द्र पटेल का साहित्य किसके लिए महत्वपूर्ण है?
(A) केवल विद्वानों के लिए
(B) केवल बच्चों के लिए
(C) समाज के आम जन के लिए ✅
(D) केवल राजनेताओं के लिए
23. उनकी कविताएँ किस दिशा में प्रेरित करती हैं?
(A) मनोरंजन
(B) सामाजिक परिवर्तन ✅
(C) व्यापार
(D) तकनीकी विकास
24. गोलेन्द्र पटेल का साहित्य किसका प्रतिबिंब है?
(A) काल्पनिक संसार
(B) सामाजिक यथार्थ ✅
(C) वैज्ञानिक सिद्धांत
(D) धार्मिक अनुष्ठान
25. समकालीन हिंदी साहित्य में उनकी पहचान क्या है?
(A) हास्य लेखक
(B) जनचेतना के युवा स्वर ✅
(C) बाल साहित्यकार
(D) इतिहासकार
26. गोलेन्द्रवाद के प्रवर्तक कौन हैं?
(A) कार्ल मार्क्स
(B) महात्मा गांधी
(C) भीमराव अंबेडकर
(D) गोलेन्द्र पटेल
उत्तर: (D)
27. गोलेन्द्रवाद का मूल स्वरूप क्या है?
(A) धार्मिक
(B) राजनीतिक
(C) मानवतावादी
(D) आध्यात्मिक
उत्तर: (C)
28. गोलेन्द्रवाद का प्रमुख उद्देश्य क्या है?
(A) सत्ता प्राप्त करना
(B) धार्मिक विस्तार
(C) मानव मुक्ति और समानता
(D) आर्थिक लाभ
उत्तर: (C)
29. गोलेन्द्रवाद किन बंधनों से मुक्ति की बात करता है?
(A) केवल आर्थिक
(B) केवल धार्मिक
(C) जाति, धर्म, भाषा, भूगोल
(D) केवल राजनीतिक
उत्तर: (C)
30. गोलेन्द्रवाद का ज्ञान-स्रोत क्या है?
(A) केवल धर्मग्रंथ
(B) अनुभव और तर्क
(C) परंपरा
(D) मिथक
उत्तर: (B)
31. गोलेन्द्रवाद में नैतिकता का आधार क्या है?
(A) धर्म
(B) ईश्वर
(C) सामाजिक न्याय
(D) परंपरा
उत्तर: (C)
32. ‘वाद’ का अर्थ क्या है?
(A) केवल विवाद
(B) केवल सिद्धांत
(C) विचार या मत
(D) केवल मुकदमा
उत्तर: (C)
33. वाद-प्रतिवाद-संवाद की अवधारणा किससे जुड़ी है?
(A) शंकराचार्य
(B) जी.डब्ल्यू.एफ. हेगेल
(C) गौतम बुद्ध
(D) रामानुजाचार्य
उत्तर: (B)
34. द्वंद्वात्मक भौतिकवाद का विकास किसने किया?
(A) कार्ल मार्क्स
(B) गांधी
(C) अंबेडकर
(D) बुद्ध
उत्तर: (A)
35. गोलेन्द्रवाद में प्रमुख मूल्य क्या है?
(A) शक्ति
(B) धन
(C) मानवता
(D) युद्ध
उत्तर: (C)
36. गोलेन्द्रवाद किस परंपरा से प्रभावित है?
(A) केवल वैदिक
(B) श्रमण-बौद्ध
(C) केवल पाश्चात्य
(D) केवल धार्मिक
उत्तर: (B)
37. गोलेन्द्रवाद का लक्ष्य क्या है?
(A) राष्ट्रवाद
(B) वर्गवाद
(C) समतामूलक समाज
(D) पूंजीवाद
उत्तर: (C)
38. गोलेन्द्रवाद किसका विरोध करता है?
(A) मानवता
(B) जातिवाद
(C) शिक्षा
(D) विज्ञान
उत्तर: (B)
39. गोलेन्द्रवाद में ‘संवाद’ का अर्थ क्या है?
(A) विवाद
(B) समन्वय
(C) संघर्ष
(D) विरोध
उत्तर: (B)
40. गोलेन्द्रवाद किसे प्राथमिकता देता है?
(A) धर्म
(B) व्यक्ति
(C) मानवता
(D) राज्य
उत्तर: (C)
41. गोलेन्द्रवाद का संबंध किन विमर्शों से है?
(A) केवल साहित्य
(B) केवल राजनीति
(C) दलित, स्त्री, आदिवासी विमर्श
(D) केवल धर्म
उत्तर: (C)
42. गोलेन्द्रवाद किस प्रकार की विचारधारा है?
(A) स्थिर
(B) रूढ़
(C) गतिशील
(D) सीमित
उत्तर: (C)
43. गोलेन्द्रवाद में तर्क का स्थान क्या है?
(A) गौण
(B) प्रमुख
(C) अनावश्यक
(D) सीमित
उत्तर: (B)
44. गोलेन्द्रवाद किसका समन्वय करता है?
(A) केवल धर्म
(B) केवल राजनीति
(C) विभिन्न विचारधाराओं के मानवीय तत्व
(D) केवल साहित्य
उत्तर: (C)
45. गोलेन्द्रवाद का दृष्टिकोण कैसा है?
(A) संकीर्ण
(B) व्यापक
(C) धार्मिक
(D) राजनीतिक
उत्तर: (B)
46. गोलेन्द्रवाद में मनुष्य को क्या माना गया है?
(A) साधन
(B) उपभोक्ता
(C) केंद्र
(D) दास
उत्तर: (C)
47. गोलेन्द्रवाद का अंतिम लक्ष्य क्या है?
(A) विजय
(B) संघर्ष
(C) मुक्ति
(D) सत्ता
उत्तर: (C)
48. गोलेन्द्रवाद किसका समर्थन करता है?
(A) असमानता
(B) शोषण
(C) समानता
(D) विभाजन
उत्तर: (C)
49. गोलेन्द्रवाद में विज्ञान का स्थान क्या है?
(A) विरोध
(B) सीमित
(C) महत्वपूर्ण
(D) अनावश्यक
उत्तर: (C)
50. गोलेन्द्रवाद का मूल आधार क्या है?
(A) धर्म
(B) मानवता और तर्क
(C) राजनीति
(D) परंपरा
उत्तर: (B)
51. गोलेन्द्रवादी दर्शन का मूल आधार क्या है?
(A) आध्यात्मवाद
(B) मानवतावाद
(C) भौतिकवाद
(D) रहस्यवाद
उत्तर: (B) मानवतावाद
52. मूलनिवासी विमर्श किन समुदायों का प्रतिनिधित्व करता है?
(A) केवल शासक वर्ग
(B) केवल मध्यवर्ग
(C) दलित, आदिवासी, पिछड़े
(D) केवल शहरी वर्ग
उत्तर: (C) दलित, आदिवासी, पिछड़े
53. गोलेन्द्रवाद का मूल मंत्र क्या है?
(A) ज्ञान ही शक्ति है
(B) स्वयं को पहचानना और जड़ों की ओर लौटना
(C) धर्म ही जीवन है
(D) शक्ति ही सत्य है
उत्तर: (B)
54. दोनों विचारधाराओं का साझा लक्ष्य क्या है?
(A) आर्थिक विकास
(B) राजनीतिक सत्ता
(C) समानता और न्याय
(D) धार्मिक विस्तार
उत्तर: (C)
55. गोलेन्द्रवाद मनुष्य को क्या मानता है?
(A) प्रकृति का स्वामी
(B) प्रकृति का दास
(C) प्रकृति का हिस्सा
(D) प्रकृति से अलग
उत्तर: (C)
56. मूलनिवासी विमर्श का मुख्य आधार क्या है?
(A) धर्म
(B) इतिहास और संस्कृति
(C) विज्ञान
(D) राजनीति
उत्तर: (B)
57. ‘इतिहास का लोकतंत्रीकरण’ का क्या अर्थ है?
(A) केवल राजाओं का इतिहास
(B) केवल धार्मिक इतिहास
(C) सभी वर्गों का इतिहास
(D) केवल युद्धों का इतिहास
उत्तर: (C)
58. गोलेन्द्रवादी दर्शन किसका विरोध करता है?
(A) विज्ञान
(B) जातिवाद
(C) शिक्षा
(D) भाषा
उत्तर: (B)
59. मूलनिवासी विमर्श में ‘जल, जंगल, जमीन’ का क्या महत्व है?
(A) आर्थिक
(B) धार्मिक
(C) अस्तित्व और जीवन का आधार
(D) राजनीतिक
उत्तर: (C)
60. गोलेन्द्रवाद में ‘श्रम-मानवत्व’ का क्या अर्थ है?
(A) श्रम का तिरस्कार
(B) श्रम का महत्त्व
(C) श्रम का त्याग
(D) श्रम का शोषण
उत्तर: (B)
61. निम्न में से कौन मूलनिवासी नायक के रूप में पुनर्पाठित किया जाता है?
(A) इंद्र
(B) महिषासुर
(C) विष्णु
(D) ब्रह्मा
उत्तर: (B)
62. गोलेन्द्रवाद ज्ञान का स्रोत किसे मानता है?
(A) धर्मग्रंथ
(B) तर्क और अनुभव
(C) परंपरा
(D) मिथक
उत्तर: (B)
63. मूलनिवासी विमर्श किसका विरोध करता है?
(A) लोकतंत्र
(B) वर्ण-व्यवस्था
(C) शिक्षा
(D) विज्ञान
उत्तर: (B)
64. गोलेन्द्रवाद का अंतिम लक्ष्य क्या है?
(A) सत्ता प्राप्ति
(B) आर्थिक विकास
(C) मानव-मुक्ति
(D) धार्मिक विस्तार
उत्तर: (C)
65. दोनों विचारधाराओं में कौन-सा तत्व साझा है?
(A) रहस्यवाद
(B) जाति समर्थन
(C) समानता
(D) पूँजीवाद
उत्तर: (C)
66. मूलनिवासी विमर्श किस प्रकार का आंदोलन है?
(A) धार्मिक
(B) सांस्कृतिक-राजनीतिक
(C) आर्थिक
(D) वैज्ञानिक
उत्तर: (B)
67. गोलेन्द्रवाद किसे केंद्र में रखता है?
(A) ईश्वर
(B) समाज
(C) मनुष्य
(D) प्रकृति
उत्तर: (C)
68. दोनों विचारधाराएँ किसका विरोध करती हैं?
(A) शिक्षा
(B) शोषण
(C) विज्ञान
(D) संस्कृति
उत्तर: (B)
79. गोलेन्द्रवाद में प्रकृति के साथ संबंध कैसा है?
(A) शोषण
(B) सहअस्तित्व
(C) संघर्ष
(D) नियंत्रण
उत्तर: (B)
70. मूलनिवासी विमर्श का उद्देश्य क्या है?
(A) सत्ता प्राप्त करना
(B) सांस्कृतिक पहचान पुनः स्थापित करना
(C) धर्म फैलाना
(D) व्यापार बढ़ाना
उत्तर: (B)
71. गोलेन्द्रवाद किस प्रकार का दर्शन है?
(A) धार्मिक
(B) मानवतावादी
(C) रहस्यवादी
(D) आध्यात्मिक
उत्तर: (B)
72. ‘गोलेन्द्रवाद एवं मूलनिवासी विमर्श’ दोनों विचारधाराएँ किस प्रकार के समाज की कल्पना करती हैं?
(A) जातिवादी
(B) पूँजीवादी
(C) समतामूलक
(D) सामंती
उत्तर: (C)
73. गोलेन्द्रवाद का संबंध किससे है?
(A) केवल राजनीति
(B) जीवन-पद्धति
(C) केवल धर्म
(D) केवल अर्थशास्त्र
उत्तर: (B)
74. मूलनिवासी विमर्श किसे केंद्र में लाता है?
(A) शासक वर्ग
(B) वंचित समुदाय
(C) व्यापारी वर्ग
(D) सैनिक वर्ग
उत्तर: (B)
75. “बहुजन मुक्ति से सार्वभौमिक मानव मुक्ति” का क्या आशय है?
(A) केवल बहुजन का विकास
(B) केवल व्यक्तिगत मुक्ति
(C) सबकी मुक्ति
(D) केवल आर्थिक सुधार
उत्तर: (C)
76. गोलेन्द्रवाद क्या है?
(A) धार्मिक पंथ
(B) राजनीतिक दल
(C) मानवीय जीवन जीने की पद्धति ✅
(D) आर्थिक सिद्धांत
77. गोलेन्द्रवाद का केंद्र क्या है?
(A) राष्ट्रवाद
(B) आध्यात्मिकता
(C) मानवतावाद ✅
(D) पूँजीवाद
78. गोलेन्द्रवाद किससे निरपेक्ष है?
(A) केवल धर्म
(B) केवल भाषा
(C) जाति, धर्म, भाषा और भूगोल ✅
(D) केवल जाति
79. गोलेन्द्रवाद का मूलाधार क्या है?
(A) शक्ति और सत्ता
(B) धन और विकास
(C) मित्रता, मुहब्बत, मानवता और मुक्ति ✅
(D) धर्म और कर्म
80. “मित्रता में आधार…” किसका सूत्र है?
(A) समाजवाद
(B) गोलेन्द्रवाद ✅
(C) मार्क्सवाद
(D) अस्तित्ववाद
81. गोलेन्द्रवाद का अंतिम लक्ष्य क्या है?
(A) सत्ता प्राप्ति
(B) आर्थिक विकास
(C) मुक्ति ✅
(D) धर्म स्थापना
82. गोलेन्द्रवाद में ‘मित्रता’ क्या है?
(A) व्यक्तिगत संबंध
(B) सामाजिक ऊर्जा ✅
(C) राजनीतिक नीति
(D) धार्मिक कर्तव्य
83. गोलेन्द्रवाद में ‘मुहब्बत’ क्या है?
(A) भावात्मक तरंग ✅
(B) सामाजिक नियम
(C) आर्थिक साधन
(D) राजनीतिक विचार
84. गोलेन्द्रवाद में ‘मानवता’ क्या है?
(A) धार्मिक सिद्धांत
(B) नैतिक तंत्र ✅
(C) आर्थिक नीति
(D) राजनीतिक व्यवस्था
85. गोलेन्द्रवाद में ‘मुक्ति’ क्या है?
(A) सामाजिक नियम
(B) चेतना का उत्कर्ष ✅
(C) धार्मिक अनुष्ठान
(D) आर्थिक स्वतंत्रता
86. गोलेन्द्रवाद का ज्ञान-स्रोत क्या है?
(A) धर्मग्रंथ
(B) परंपरा
(C) विवेक, अनुभव और वैज्ञानिक दृष्टि ✅
(D) सत्ता
87. गोलेन्द्रवाद किन विचारधाराओं के तत्वों को समाहित करता है?
(A) केवल बौद्ध दर्शन
(B) केवल मार्क्सवाद
(C) विभिन्न मानवीय विचारधाराओं के तत्व ✅
(D) केवल राष्ट्रवाद
88. गोलेन्द्रवाद का स्वभाव कैसा है?
(A) संकीर्ण
(B) रूढ़िवादी
(C) समावेशी और उदार ✅
(D) कठोर
89. “मानव-मानव एकसमान” किसका सिद्धांत है?
(A) समाजवाद
(B) गोलेन्द्रवाद ✅
(C) पूँजीवाद
(D) राष्ट्रवाद
90. गोलेन्द्रवाद में नैतिक आकांक्षा क्या है?
(A) धन अर्जन
(B) सत्ता प्राप्ति
(C) दूसरों को पीड़ा न पहुँचाना ✅
(D) प्रसिद्धि पाना
91. गोलेन्द्रवाद के अनुसार सच्चा गुरु कौन है?
(A) धर्मगुरु
(B) राजनीतिक नेता
(C) मानवीय अनुभव, विवेक और विज्ञान ✅
(D) समाज
92. गोलेन्द्रवाद किन संस्कारों से मुक्ति दिलाता है?
(A) केवल धर्म
(B) केवल जाति
(C) जाति, धर्म, भाषा और भूगोल संस्कार ✅
(D) केवल भाषा
93. गोलेन्द्रवाद के आदर्श पुरुषों में कौन शामिल हैं?
(A) केवल धार्मिक नेता
(B) केवल राजनीतिक नेता
(C) करुणा, समता और विवेक के प्रतीक महापुरुष ✅
(D) केवल वैज्ञानिक
94. निम्न में से कौन गोलेन्द्रवाद के आदर्शों में शामिल नहीं है?
(A) बुद्ध
(B) कबीर
(C) कार्ल मार्क्स
(D) हिटलर ✅
95. गोलेन्द्रवाद की ‘पंचवाणी’ में कौन शामिल हैं?
(A) केवल आधुनिक विचारक
(B) संत और मानवतावादी परंपरा के व्यक्तित्व ✅
(C) केवल राजनेता
(D) केवल वैज्ञानिक
96. गोलेन्द्रवाद किस प्रकार का दर्शन है?
(A) केवल आध्यात्मिक
(B) केवल भौतिकवादी
(C) वैज्ञानिक और मानवतावादी ✅
(D) केवल धार्मिक
97. गोलेन्द्रवाद का ‘चतुष्कोण’ क्या है?
(A) धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष
(B) मित्रता, मुहब्बत, मानवता, मुक्ति ✅
(C) सत्य, अहिंसा, प्रेम, सेवा
(D) ज्ञान, कर्म, भक्ति, योग
98. गोलेन्द्रवाद का मुख्य उद्देश्य क्या है?
(A) सामाजिक विभाजन
(B) मानव-मुक्ति और समता ✅
(C) सत्ता विस्तार
(D) आर्थिक लाभ
99. गोलेन्द्रवाद में करुणा का स्थान क्या है?
(A) गौण
(B) सीमित
(C) केंद्रीय और अनिवार्य ✅
(D) अप्रासंगिक
100. गोलेन्द्रवाद का अंतिम स्वरूप क्या है?
(A) स्थिर विचारधारा
(B) बंद प्रणाली
(C) सतत विकसित होने वाली चेतना ✅
(D) धार्मिक संस्था
101. ‘गोलेन्द्रवाद’ का मूल स्वरूप क्या है?
A. धार्मिक संप्रदाय
B. राजनीतिक दल
C. मानवतावादी जीवन-दृष्टि
D. आर्थिक सिद्धांत
उत्तर: C
102. नारीवाद का प्रमुख उद्देश्य क्या है?
A. वर्ग संघर्ष
B. लैंगिक समानता
C. धार्मिक सुधार
D. राष्ट्रीय एकता
उत्तर: B
103. गोलेन्द्रवाद का आधार-चतुष्टय क्या है?
A. धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष
B. स्वतंत्रता, समानता, बंधुता, न्याय
C. मित्रता, मुहब्बत, मानवता, मुक्ति
D. ज्ञान, भक्ति, कर्म, योग
उत्तर: C
104. नारीवाद मुख्यतः किसके विरुद्ध संघर्ष करता है?
A. पूंजीवाद
B. पितृसत्ता
C. सामंतवाद
D. उपनिवेशवाद
उत्तर: B
105. गोलेन्द्रवाद का केंद्रीय सिद्धांत क्या है?
A. राष्ट्रवाद
B. मानव-मानव एकसमान
C. वर्ग संघर्ष
D. धार्मिक एकता
उत्तर: B
106. नारीवाद किस प्रकार का आंदोलन है?
A. केवल सांस्कृतिक
B. केवल आर्थिक
C. सामाजिक-राजनीतिक
D. केवल धार्मिक
उत्तर: C
107. गोलेन्द्रवाद किन सीमाओं से परे है?
A. केवल धर्म
B. केवल भाषा
C. जाति, धर्म, भाषा, भूगोल
D. केवल राष्ट्र
उत्तर: C
108. ‘मुक्ति’ का विचार दोनों विचारधाराओं में किस रूप में उपस्थित है?
A. धार्मिक मुक्ति
B. आर्थिक मुक्ति
C. समग्र मानव-मुक्ति
D. केवल राजनीतिक मुक्ति
उत्तर: C
109. नारीवाद किस अवधारणा को चुनौती देता है?
A. लोकतंत्र
B. पितृसत्ता
C. समाजवाद
D. धर्मनिरपेक्षता
उत्तर: B
110. गोलेन्द्रवाद का दृष्टिकोण कैसा है?
A. संकीर्ण
B. कट्टर
C. समावेशी
D. एकांगी
उत्तर: C
111. नारीवाद किसकी वकालत करता है?
A. पुरुष वर्चस्व
B. स्त्री की अधीनता
C. स्त्री की स्वतंत्रता
D. धार्मिक अनुशासन
उत्तर: C
112. गोलेन्द्रवाद किसे सृष्टि का केंद्र मानता है?
A. ईश्वर
B. राज्य
C. मनुष्य
D. प्रकृति
उत्तर: C
113. नारीवाद का संबंध मुख्यतः किससे है?
A. भाषा
B. लिंग
C. भूगोल
D. धर्म
उत्तर: B
114. गोलेन्द्रवाद किन मूल्यों पर आधारित है?
A. शक्ति और नियंत्रण
B. प्रेम, करुणा, समानता
C. युद्ध और विजय
D. धर्म और आस्था
उत्तर: B
115. नारीवाद का एक प्रमुख नारा क्या है?
A. समय ही धन है
B. निजी ही राजनीतिक है
C. धर्म ही जीवन है
D. श्रम ही पूजा है
उत्तर: B
116. गोलेन्द्रवाद किस प्रकार के भेदभाव का विरोध करता है?
A. केवल जाति
B. केवल धर्म
C. सभी प्रकार के भेदभाव
D. केवल आर्थिक
उत्तर: C
117. नारीवाद किसके अधिकारों पर बल देता है?
A. केवल पुरुष
B. केवल राज्य
C. महिलाओं
D. केवल बच्चों
उत्तर: C
118. गोलेन्द्रवाद और नारीवाद का संबंध कैसा है?
A. विरोधात्मक
B. पूरक
C. असंबंधित
D. प्रतिस्पर्धात्मक
उत्तर: B
119. गोलेन्द्रवाद का अंतिम लक्ष्य क्या है?
A. सत्ता प्राप्ति
B. आर्थिक विकास
C. मानव-मुक्ति
D. धार्मिक विस्तार
उत्तर: C
120. नारीवाद किसके खिलाफ आवाज उठाता है?
A. प्रकृति
B. शोषण और भेदभाव
C. विज्ञान
D. शिक्षा
उत्तर: B
121. गोलेन्द्रवाद का दृष्टिकोण किस प्रकार का है?
A. व्यक्ति-केंद्रित
B. वर्ग-केंद्रित
C. मानव-केंद्रित
D. राज्य-केंद्रित
उत्तर: C
122. नारीवाद का एक महत्वपूर्ण क्षेत्र कौन-सा है?
A. सैन्य नीति
B. लैंगिक न्याय
C. व्यापार
D. कृषि
उत्तर: B
123. गोलेन्द्रवाद किस प्रकार की विचारधारा है?
A. धार्मिक
B. संप्रदायिक
C. वैज्ञानिक-मानवतावादी
D. केवल राजनीतिक
उत्तर: C
124. नारीवाद का उद्देश्य क्या स्थापित करना है?
A. पुरुष वर्चस्व
B. सामाजिक असमानता
C. लैंगिक समानता
D. धार्मिक नियंत्रण
उत्तर: C
125. गोलेन्द्रवाद और नारीवाद का संयुक्त लक्ष्य क्या है?
A. आर्थिक समृद्धि
B. राजनीतिक सत्ता
C. न्यायपूर्ण और समानतामूलक समाज
D. सांस्कृतिक विस्तार
उत्तर: C
126. ‘गोलेन्द्रवाद’ का मूल स्वरूप क्या है?
A. धार्मिक सिद्धांत
B. आर्थिक नीति
C. मानवतावादी जीवन-दर्शन
D. राजनीतिक दल
उत्तर: C
127. ‘किसानवाद’ मुख्यतः किससे संबंधित है?
A. उद्योग
B. कृषि और किसान
C. शिक्षा
D. व्यापार
उत्तर: B
128. दोनों विचारधाराओं का सबसे बुनियादी अंतःसंबंध किसमें है?
A. धर्म
B. राजनीति
C. श्रम की केंद्रीयता
D. भाषा
उत्तर: C
129. गोलेन्द्रवाद श्रम को किस रूप में देखता है?
A. केवल आर्थिक क्रिया
B. सामाजिक बोझ
C. अस्मिता और अस्तित्व का आधार
D. वैकल्पिक कार्य
उत्तर: C
130. किसानवाद के अनुसार किसान क्या है?
A. उपभोक्ता
B. व्यापारी
C. सभ्यता का निर्माता
D. मजदूर मात्र
उत्तर: C
131. भारत में किसान वर्ग मुख्यतः किनसे बना है?
A. केवल उच्च वर्ग
B. केवल व्यापारी
C. बहुजन समाज
D. विदेशी लोग
उत्तर: C
132. गोलेन्द्रवाद का प्रमुख लक्ष्य क्या है?
A. पूंजी संचय
B. बहुजन मुक्ति
C. धार्मिक विस्तार
D. औद्योगिक विकास
उत्तर: B
133. किसानवाद किसके विरुद्ध संघर्ष करता है?
A. शिक्षा
B. जमींदारी और बाजारवादी शोषण
C. विज्ञान
D. संस्कृति
उत्तर: B
134. गोलेन्द्रवाद किन संरचनाओं का विरोध करता है?
A. केवल पूंजीवाद
B. केवल जाति
C. जाति, पितृसत्ता, कट्टरता और पूंजीवाद
D. केवल राजनीति
उत्तर: C
135. किसानवाद का प्रकृति से संबंध कैसा है?
A. विरोधात्मक
B. तटस्थ
C. सह-अस्तित्व आधारित
D. उपेक्षित
उत्तर: C
136. गोलेन्द्रवाद प्रकृति के प्रति किस दृष्टिकोण का समर्थन करता है?
A. शोषण
B. संतुलन और सहजीवन
C. नियंत्रण
D. उपेक्षा
उत्तर: B
137. गोलेन्द्रवाद ज्ञान का स्रोत किसे मानता है?
A. केवल पुस्तकें
B. केवल धर्मग्रंथ
C. अनुभव और लोकजीवन
D. केवल विज्ञान
उत्तर: C
138. किसानवाद किसे महत्व देता है?
A. शहरी जीवन
B. लोकसंस्कृति और कृषि-परंपरा
C. विदेशी संस्कृति
D. औद्योगिक जीवन
उत्तर: B
139. किसानवाद की सीमा क्या हो सकती है?
A. अत्यधिक व्यापक होना
B. केवल आध्यात्मिक होना
C. आर्थिक संघर्ष तक सीमित रह जाना
D. वैज्ञानिक होना
उत्तर: C
140. गोलेन्द्रवाद किसानवाद को क्या प्रदान करता है?
A. आर्थिक सहायता
B. दार्शनिक विस्तार
C. राजनीतिक दल
D. धार्मिक आधार
उत्तर: B
141. किसानवाद गोलेन्द्रवाद को क्या देता है?
A. सैद्धांतिक आधार
B. व्यावहारिक धरातल
C. धार्मिक पहचान
D. विदेशी समर्थन
उत्तर: B
142. गोलेन्द्रवाद का मूल चतुष्टय क्या है?
A. धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष
B. मित्रता, मुहब्बत, मानवता, मुक्ति
C. ज्ञान, कर्म, भक्ति, योग
D. सत्ता, धन, शक्ति, बल
उत्तर: B
143. किसानवाद का मूल आधार क्या है?
A. व्यापार
B. कृषि और भूमि
C. उद्योग
D. शिक्षा
उत्तर: B
144. गोलेन्द्रवाद किन विचारधाराओं का संश्लेषण करता है?
A. केवल पूंजीवाद
B. केवल समाजवाद
C. बौद्ध, समाजवाद, साम्यवाद, किसानवाद आदि
D. केवल राष्ट्रवाद
उत्तर: C
145. किसानवाद किसे समाज की रीढ़ मानता है?
A. व्यापारी
B. किसान
C. शिक्षक
D. सैनिक
उत्तर: B
146. गोलेन्द्रवाद का दृष्टिकोण कैसा है?
A. संकीर्ण
B. समग्र और समन्वयवादी
C. धार्मिक
D. व्यापारिक
उत्तर: B
147. किसानवाद का प्रमुख उद्देश्य क्या है?
A. शहरी विकास
B. किसानों की मुक्ति और सम्मान
C. धार्मिक प्रचार
D. तकनीकी विकास
उत्तर: B
148. गोलेन्द्रवाद किस प्रकार का समाज चाहता है?
A. असमान
B. पूंजीवादी
C. न्यायपूर्ण और समतामूलक
D. केवल धार्मिक
उत्तर: C
149. दोनों विचारधाराएँ मिलकर क्या स्थापित करना चाहती हैं?
A. सत्ता का केंद्रीकरण
B. श्रम-सम्मान और मानव-मुक्ति
C. धार्मिक राज्य
D. औद्योगिक समाज
उत्तर: B
150. किसानवाद और गोलेन्द्रवाद का संबंध किस प्रकार का है?
A. विरोधी
B. असंबंधित
C. पूरक और परस्पर निर्भर
D. समान
उत्तर: C
151. ‘गोलेन्द्रवाद’ का मूल स्वरूप क्या है?
(A) केवल राजनीतिक विचारधारा
(B) आर्थिक सिद्धांत
(C) मानवतावादी जीवन-दर्शन
(D) धार्मिक आंदोलन
उत्तर: (C)
152. ‘प्रगतिवाद’ मुख्यतः किस विचारधारा से प्रेरित है?
(A) अस्तित्ववाद
(B) मार्क्सवाद
(C) आध्यात्मवाद
(D) राष्ट्रवाद
उत्तर: (B)
153. प्रगतिवाद का मुख्य उद्देश्य क्या है?
(A) आध्यात्मिक मोक्ष
(B) सामाजिक न्याय और समानता
(C) सांस्कृतिक संरक्षण
(D) व्यक्तिगत सफलता
उत्तर: (B)
154. गोलेन्द्रवाद किस पर विशेष बल देता है?
(A) केवल आर्थिक विकास
(B) केवल धार्मिक सुधार
(C) आंतरिक चेतना और मानवता
(D) राजनीतिक सत्ता
उत्तर: (C)
155. निम्न में से कौन-सा गोलेन्द्रवाद का आधार-चतुष्टय है?
(A) धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष
(B) सत्य, अहिंसा, प्रेम, त्याग
(C) मित्रता, मुहब्बत, मानवता, मुक्ति
(D) ज्ञान, कर्म, भक्ति, योग
उत्तर: (C)
156. प्रगतिवाद किसका विरोध करता है?
(A) विज्ञान
(B) यथार्थ
(C) यथास्थितिवाद
(D) शिक्षा
उत्तर: (C)
157. गोलेन्द्रवाद के अनुसार स्थायी परिवर्तन के लिए क्या आवश्यक है?
(A) राजनीतिक क्रांति
(B) आर्थिक सुधार
(C) आंतरिक परिवर्तन
(D) तकनीकी विकास
उत्तर: (C)
158. प्रगतिवाद में परिवर्तन का प्रमुख माध्यम क्या है?
(A) ध्यान और साधना
(B) वर्ग-संघर्ष
(C) व्यक्तिगत साधना
(D) धार्मिक अनुष्ठान
उत्तर: (B)
159. गोलेन्द्रवाद किस प्रकार के यथार्थवाद को बढ़ावा देता है?
(A) कठोर यथार्थवाद
(B) आदर्शोन्मुख यथार्थवाद
(C) कल्पनात्मक यथार्थवाद
(D) आध्यात्मिक यथार्थवाद
उत्तर: (B)
160. प्रगतिवाद साहित्य में किसका चित्रण करता है?
(A) केवल कल्पना
(B) नग्न यथार्थ
(C) धार्मिक कथाएँ
(D) पौराणिक प्रसंग
उत्तर: (B)
161. गोलेन्द्रवाद का प्रमुख लक्ष्य क्या है?
(A) आर्थिक समानता
(B) सर्वांगीण मानव विकास
(C) राजनीतिक सत्ता
(D) सांस्कृतिक प्रभुत्व
उत्तर: (B)
162. प्रगतिवाद का मुख्य स्वर क्या है?
(A) समन्वय
(B) आत्मबोध
(C) विद्रोह और संघर्ष
(D) आध्यात्मिकता
उत्तर: (C)
163. गोलेन्द्रवाद किस पर आधारित है?
(A) द्वंद्वात्मक भौतिकवाद
(B) धार्मिक ग्रंथ
(C) मानवतावाद और चेतना-दर्शन
(D) राष्ट्रवाद
उत्तर: (C)
164. ‘प्रगतिशील लेखक संघ’ किस विचारधारा से संबंधित है?
(A) राष्ट्रवाद
(B) प्रगतिवाद
(C) अस्तित्ववाद
(D) रोमांटिकवाद
उत्तर: (B)
165. गोलेन्द्रवाद किसे अधिक महत्त्व देता है?
(A) केवल समाज
(B) केवल व्यक्ति
(C) व्यक्ति और समाज दोनों
(D) केवल वर्ग
उत्तर: (C)
166. प्रगतिवाद का संबंध किससे है?
(A) आध्यात्मिक साधना
(B) सामाजिक-आर्थिक परिवर्तन
(C) धार्मिक अनुष्ठान
(D) व्यक्तिगत मुक्ति
उत्तर: (B)
167. गोलेन्द्रवाद में ‘मुक्ति’ का अर्थ क्या है?
(A) केवल राजनीतिक स्वतंत्रता
(B) केवल आर्थिक स्वतंत्रता
(C) समग्र (मानसिक, सामाजिक, सांस्कृतिक) मुक्ति
(D) केवल धार्मिक मुक्ति
उत्तर: (C)
168. प्रगतिवाद किन समस्याओं को प्रमुखता से उठाता है?
(A) आध्यात्मिक संकट
(B) गरीबी, भूख, शोषण
(C) भाषा विवाद
(D) पर्यावरण
उत्तर: (B)
169. गोलेन्द्रवाद प्रगतिवाद को क्या प्रदान करता है?
(A) राजनीतिक शक्ति
(B) आर्थिक संसाधन
(C) मानवीय और नैतिक गहराई
(D) तकनीकी विकास
उत्तर: (C)
170. प्रगतिवाद का ऐतिहासिक विकास किनसे जुड़ा है?
(A) तुलसीदास
(B) मुंशी प्रेमचंद
(C) कालिदास
(D) सूरदास
उत्तर: (B)
171. गोलेन्द्रवाद किस प्रकार की विचारधारा है?
(A) संकीर्ण
(B) रूढ़िवादी
(C) समावेशी और वैज्ञानिक
(D) केवल धार्मिक
उत्तर: (C)
172. प्रगतिवाद का प्रमुख उपकरण क्या है?
(A) ध्यान
(B) आंदोलन और संघर्ष
(C) पूजा
(D) तपस्या
उत्तर: (B)
173. गोलेन्द्रवाद किसका समन्वय करता है?
(A) धर्म और राजनीति
(B) व्यक्ति और समाज
(C) अतीत और वर्तमान
(D) विज्ञान और आस्था
उत्तर: (B)
174. दोनों विचारधाराओं का साझा लक्ष्य क्या है?
(A) धार्मिक विस्तार
(B) सत्ता प्राप्ति
(C) न्यायपूर्ण और समतामूलक समाज
(D) सांस्कृतिक वर्चस्व
उत्तर: (C)
175. गोलेन्द्रवाद को प्रगतिवाद का क्या कहा जा सकता है?
(A) विरोधी रूप
(B) प्रारंभिक रूप
(C) मानवीय उत्कर्ष
(D) समाप्ति
उत्तर: (C)
176. गोलेन्द्र पटेल का जन्म कब हुआ?
(A) 1 जनवरी 2000
(B) 5 अगस्त 1999
(C) 15 अगस्त 1998
(D) 10 जुलाई 2001
उत्तर: (B)
177. गोलेन्द्र पटेल का जन्म स्थान कहाँ है?
(A) वाराणसी
(B) चंदौली (खजूरगाँव, साहुपुरी)
(C) प्रयागराज
(D) मिर्जापुर
उत्तर: (B)
178. गोलेन्द्र पटेल ने अपनी उच्च शिक्षा कहाँ से प्राप्त की?
(A) इलाहाबाद विश्वविद्यालय
(B) दिल्ली विश्वविद्यालय
(C) काशी हिन्दू विश्वविद्यालय
(D) लखनऊ विश्वविद्यालय
उत्तर: (C)
179. उनकी प्रमुख भाषाएँ कौन-सी हैं?
(A) हिंदी और अंग्रेजी
(B) हिंदी और भोजपुरी
(C) संस्कृत और हिंदी
(D) उर्दू और हिंदी
उत्तर: (B)
180. गोलेन्द्र पटेल किस रूप में प्रसिद्ध हैं?
(A) वैज्ञानिक
(B) अभिनेता
(C) जनकवि और लेखक
(D) संगीतकार
उत्तर: (C)
181. ‘अद्यतन कबीर’ की उपाधि किसे दी गई है?
(A) रामधारी सिंह दिनकर
(B) गोलेन्द्र पटेल
(C) नागार्जुन
(D) मुक्तिबोध
उत्तर: (B)
182. गोलेन्द्र पटेल की माता का नाम क्या है?
(A) सरस्वती देवी
(B) कमला देवी
(C) उत्तम देवी
(D) रमा देवी
उत्तर: (C)
183. उनके पिता का नाम क्या है?
(A) रामलाल
(B) नन्दलाल
(C) श्यामलाल
(D) हरिलाल
उत्तर: (B)
184. वे किन-किन विधाओं में लेखन करते हैं?
(A) केवल कविता
(B) केवल कहानी
(C) बहुविध (कविता, कहानी, निबंध आदि)
(D) केवल नाटक
उत्तर: (C)
185. ‘तुम्हारी संतानें सुखी रहें सदैव’ किस प्रकार की कृति है?
(A) उपन्यास
(B) नाटक
(C) लम्बी कविताएँ
(D) कहानी संग्रह
उत्तर: (C)
186. ‘कल्कि’ कृति किस रूप में है?
(A) उपन्यास
(B) बहुजन खंडकाव्य
(C) निबंध
(D) नाटक
उत्तर: (B)
187. ‘अंबेडकरगाथापद’ क्या है?
(A) नाटक
(B) कहानी
(C) महाकाव्य
(D) गीत संग्रह
उत्तर: (C)
188. ‘नारी’ कृति किस श्रेणी में आती है?
(A) महाकाव्य
(B) लघु महाकाव्य
(C) निबंध
(D) उपन्यास
उत्तर: (B)
189. गोलेन्द्र पटेल का एक उपनाम कौन-सा है?
(A) दिनकर
(B) गोलेंद्र ज्ञान
(C) निराला
(D) प्रसाद
उत्तर: (B)
190. उन्हें ‘दूसरे धूमिल’ क्यों कहा जाता है?
(A) हास्य के कारण
(B) प्रकृति वर्णन के कारण
(C) जनपक्षधर और तीखे तेवर के कारण
(D) धार्मिक कविता के कारण
उत्तर: (C)
191. उनकी कविताओं का प्रमुख स्वर क्या है?
(A) मनोरंजन
(B) आध्यात्मिकता मात्र
(C) सामाजिक न्याय और प्रतिरोध
(D) रोमांस
उत्तर: (C)
192. ‘प्रथम सुब्रह्मण्यम भारती युवा कविता सम्मान’ उन्हें कब मिला?
(A) 2020
(B) 2021
(C) 2022
(D) 2023
उत्तर: (B)
193. ‘रविशंकर उपाध्याय स्मृति युवा कविता पुरस्कार’ किस वर्ष मिला?
(A) 2021
(B) 2022
(C) 2023
(D) 2024
उत्तर: (B)
194. ‘शंकर दयाल सिंह प्रतिभा सम्मान’ किस संस्था ने दिया?
(A) दिल्ली विश्वविद्यालय
(B) काशी हिन्दू विश्वविद्यालय
(C) लखनऊ विश्वविद्यालय
(D) जेएनयू
उत्तर: (B)
195. वे वर्तमान में किस पद पर कार्यरत हैं?
(A) प्रोफेसर
(B) पत्रकार
(C) मानद महास्थविर (बौद्ध महाविहार)
(D) प्रशासक
उत्तर: (C)
196. गोलेन्द्र पटेल किस संस्थान के संस्थापक हैं?
(A) भारतीय ज्ञान पीठ
(B) ग्राम ज्ञान संस्थान
(C) साहित्य अकादमी
(D) राष्ट्रीय पुस्तक न्यास
उत्तर: (B)
197. उनकी रचनाएँ किन माध्यमों में प्रकाशित होती हैं?
(A) केवल पुस्तकें
(B) केवल समाचार पत्र
(C) पत्र-पत्रिकाएँ और संपादित पुस्तकें
(D) केवल ब्लॉग
उत्तर: (C)
198. उनका साहित्य किस वर्ग की आवाज़ को प्रमुखता देता है?
(A) उच्च वर्ग
(B) बहुजन और श्रमिक वर्ग
(C) विदेशी समाज
(D) शासक वर्ग
उत्तर: (B)
199. गोलेन्द्र पटेल का संबंध किस राज्य से है?
(A) बिहार
(B) मध्य प्रदेश
(C) उत्तर प्रदेश
(D) राजस्थान
उत्तर: (C)
200. उनकी रचनात्मकता का मूल आधार क्या है?
(A) केवल कल्पना
(B) वैज्ञानिक प्रयोग
(C) जनजीवन और सामाजिक अनुभव
(D) विदेशी साहित्य
उत्तर: (C)
201. ‘गोलेन्द्रवादी दर्शन’ का मूलाधार क्या है?
(A) केवल आध्यात्मिकता
(B) मानवता, समानता, स्वतंत्रता, करुणा
(C) केवल राष्ट्रवाद
(D) केवल भौतिकवाद
उत्तर: (B)
202. समकालीन कविता मुख्यतः किसके विरुद्ध प्रतिरोध दर्ज करती है?
(A) प्रकृति
(B) तकनीक
(C) सत्ता, पूँजी, जाति और पितृसत्ता
(D) भाषा
उत्तर: (C)
203. ‘गोलेन्द्रवाद’ और समकालीन कविता के संबंध का प्रमुख स्वर क्या है?
(A) विरोध
(B) तटस्थता
(C) संवाद और समन्वय
(D) असंगति
उत्तर: (C)
204. समकालीन कविता में ‘लोक’ की पुनर्स्थापना किससे जुड़ी है?
(A) अभिजात वर्ग
(B) बहुजन-केन्द्रित दृष्टिकोण
(C) विदेशी संस्कृति
(D) तकनीकी विकास
उत्तर: (B)
205. ‘गोलेन्द्रवाद’ भाषा के संदर्भ में क्या दृष्टिकोण अपनाता है?
(A) क्लिष्ट और कठिन भाषा
(B) केवल अंग्रेजी भाषा
(C) लोकतांत्रिक और जनसुलभ भाषा
(D) केवल साहित्यिक भाषा
उत्तर: (C)
206. समकालीन कविता में कौन-कौन से विमर्श प्रमुख रूप से उभरते हैं?
(A) केवल धार्मिक विमर्श
(B) केवल आर्थिक विमर्श
(C) स्त्री, दलित और आदिवासी विमर्श
(D) केवल राजनीतिक विमर्श
उत्तर: (C)
207. ‘गोलेन्द्रवाद’ का मुख्य लक्ष्य क्या है?
(A) सत्ता प्राप्त करना
(B) मनुष्य को दासता से मुक्त करना
(C) केवल साहित्य रचना
(D) केवल आर्थिक विकास
उत्तर: (B)
208. समकालीन कविता में ‘मैं से हम’ की यात्रा क्या दर्शाती है?
(A) व्यक्तिगत अहंकार
(B) सामाजिक और सामूहिक चेतना
(C) अकेलापन
(D) निराशा
उत्तर: (B)
209. ‘गोलेन्द्रवाद’ में ज्ञान का स्रोत क्या माना गया है?
(A) केवल धर्मग्रंथ
(B) केवल परंपरा
(C) तर्क, अनुभव और वैज्ञानिक विवेक
(D) केवल गुरु
उत्तर: (C)
210. ‘गोलेन्द्रवादी दर्शन’ और समकालीन कविता का संबंध किस रूप में देखा जा सकता है?
(A) प्रतिस्पर्धा
(B) विरोध
(C) विचार और अभिव्यक्ति का संबंध
(D) असंबंध
उत्तर: (C)
211. ‘गोलेन्द्र’ नाम भारतीय परम्परा में किसका सूचक माना गया है?
(A) केवल पहचान
(B) केवल धर्म
(C) चरित्र, कर्म और सामाजिक दायित्व
(D) केवल भाषा
उत्तर: (C)
212. ‘गोलेन्द्र’ शब्द किन दो मूल शब्दों से निर्मित है?
(A) गो + लोक
(B) गो + इन्द्र
(C) इन्द्र + लोक
(D) ज्ञान + इन्द्र
उत्तर: (B)
213. संस्कृत में ‘गो’ का कौन-सा अर्थ नहीं है?
(A) प्रकाश
(B) ज्ञान
(C) चेतना
(D) युद्ध
उत्तर: (D)
214. ‘इन्द्र’ का मूल अर्थ क्या है?
(A) सेवक
(B) अधीन व्यक्ति
(C) स्वामी/नेतृत्वकर्ता
(D) शिष्य
उत्तर: (C)
215. ‘गोलेन्द्र’ का मूल अर्थ क्या है?
(A) पृथ्वी का राजा
(B) ज्ञान का अधिपति
(C) युद्ध का देवता
(D) केवल कवि
उत्तर: (B)
216. ‘गो’ को इंद्रियों के अर्थ में लेने पर ‘गोलेन्द्र’ का अर्थ क्या होगा?
(A) इंद्रियों का दास
(B) इंद्रियों का स्वामी
(C) इंद्रियों का शत्रु
(D) इंद्रियों का त्यागी
उत्तर: (B)
217. ‘गोल’ को व्यापकता के अर्थ में लेने पर ‘गोलेन्द्र’ किसका प्रतीक है?
(A) सीमित चेतना
(B) विस्तृत चेतना का स्वामी
(C) भौतिक सुख
(D) सत्ता
उत्तर: (B)
218. ‘गोलेन्द्र’ को किसके समान बताया गया है?
(A) राजा
(B) बोधिसत्व
(C) सैनिक
(D) व्यापारी
उत्तर: (B)
219. ‘ज्ञाननायक’ का अर्थ क्या है?
(A) युद्ध का नेता
(B) धन का स्वामी
(C) विचार और विवेक का नेतृत्व करने वाला
(D) धार्मिक गुरु
उत्तर: (C)
220. ‘शब्द-योध्दा’ किसे कहा गया है?
(A) हथियारों से लड़ने वाला
(B) शब्दों और विचारों से संघर्ष करने वाला
(C) राजनीति करने वाला
(D) शिक्षक
उत्तर: (B)
221. ‘गोलेन्द्र’ की वाणी किस रूप में परिवर्तित होती है?
(A) व्यक्तिगत स्वर
(B) धार्मिक स्वर
(C) लोकस्वर
(D) मौन
उत्तर: (C)
222. साहित्यिक दृष्टि से ‘गोलेन्द्र’ किस रूप में देखा गया है?
(A) दरबारी कवि
(B) जनकवि और मानवधर्मी कवि
(C) हास्य कवि
(D) केवल आलोचक
उत्तर: (B)
223. ‘चेतनाधार’ का अर्थ क्या है?
(A) आर्थिक आधार
(B) सामाजिक चेतना का आधार
(C) धार्मिक आधार
(D) राजनीतिक आधार
उत्तर: (B)
224. ‘लोकसाधक’ किसे कहा गया है?
(A) जो केवल स्वयं के लिए कार्य करे
(B) जो लोकहित के लिए कार्य करे
(C) जो राजनीति करे
(D) जो व्यापार करे
उत्तर: (B)
225. ‘गोलेन्द्र’ नाम किन तत्वों को एक सूत्र में बाँधता है?
(A) धर्म, अर्थ, काम
(B) ज्ञान, प्रकाश, संघर्ष और लोक
(C) राजनीति और धर्म
(D) केवल साहित्य
उत्तर: (B)
📚 मूलनिवासी बहुजन किसान कवि लेखक गोलेन्द्र पटेल से संबंधित 250 महत्वपूर्ण MCQs
226. गोलेन्द्र पटेल का जन्म कब हुआ?
A. 1 जनवरी 2000
B. 5 अगस्त 1999
C. 10 जुलाई 1998
D. 15 अगस्त 2001
उत्तर: B
227. गोलेन्द्र पटेल को किस उपाधि से प्रसिद्ध किया जाता है?
A. प्रथम तुलसी
B. आधुनिक सूरदास
C. दूसरा कबीर
D. नया निराला
उत्तर: C
228. गोलेन्द्र पटेल की कविता का मूल स्वर क्या है?
A. रोमांस
B. आध्यात्मिक भक्ति
C. विद्रोह और जनपक्षधरता
D. हास्य
उत्तर: C
229. “मेरा दुःख मेरा दीपक है” कविता किसे समर्पित है?
A. किसान
B. मजदूर
C. माँ
D. सैनिक
उत्तर: C
230. गोलेन्द्र पटेल की कविता में प्रमुख वर्ग कौन-सा है?
A. अभिजात्य वर्ग
B. मध्य वर्ग
C. श्रमजीवी और बहुजन वर्ग
D. व्यापारी वर्ग
उत्तर: C
231. “बाढ़” कविता में प्रकृति का स्वरूप कैसा है?
A. केवल सुंदर
B. केवल विनाशकारी
C. द्वंद्वात्मक (विनाशकारी और जीवनदायिनी)
D. स्थिर
उत्तर: C
232. “प्रजा को प्रजातंत्र की मशीन में…” पंक्ति किसका उद्घाटन करती है?
A. प्रेम
B. लोकतंत्र की हिंसा
C. धार्मिकता
D. प्रकृति
उत्तर: B
233. गोलेन्द्र पटेल की भाषा की प्रमुख विशेषता क्या है?
A. संस्कृतनिष्ठ
B. अत्यंत जटिल
C. सरल और जनभाषा आधारित
D. अंग्रेजी मिश्रित
उत्तर: C
234. गोलेन्द्र पटेल की कविता किनसे संवाद करती है?
A. केवल विद्वानों से
B. केवल राजनेताओं से
C. आमजन से
D. विदेशी पाठकों से
उत्तर: C
235. गोलेन्द्र पटेल की कविताओं में स्त्री किस रूप में आती है?
A. केवल सौंदर्य के रूप में
B. केवल माँ के रूप में
C. श्रम और अस्मिता के प्रतीक के रूप में
D. गौण पात्र के रूप में
उत्तर: C
236. गोलेन्द्र पटेल किस परंपरा से प्रभावित हैं?
A. केवल पाश्चात्य
B. केवल वैदिक
C. बुद्ध, कबीर, फुले, अंबेडकर आदि
D. केवल आधुनिक
उत्तर: C
237. “कल्कि” कृति में किसका चित्रण है?
A. धार्मिक देवता
B. बहुजन नायक
C. राजा
D. संत
उत्तर: B
238. गोलेन्द्र पटेल की कविता किसे अस्वीकार करती है?
A. जनजीवन
B. आभिजात्य सौंदर्यशास्त्र
C. भाषा
D. प्रकृति
उत्तर: B
239. “किसान है क्रोध” कविता किसका चित्रण करती है?
A. प्रेम
B. क्रोध
C. किसान की निराशा
D. युद्ध
उत्तर: C
240. गोलेन्द्र पटेल को “दूसरा कबीर” क्यों कहा जाता है?
A. उनकी आयु के कारण
B. उनकी भाषा के कारण
C. उनकी निर्भीक और विद्रोही चेतना के कारण
D. उनके स्थान के कारण
उत्तर: C
241. गोलेन्द्र पटेल की कविता में कौन-सा दृष्टिकोण स्पष्ट है?
A. पूँजीवादी
B. सामंती
C. अंबेडकरवादी और मार्क्सवादी
D. धार्मिक
उत्तर: C
242. गोलेन्द्र पटेल की कविता का उद्देश्य क्या है?
A. मनोरंजन
B. धन कमाना
C. सामाजिक परिवर्तन
D. प्रसिद्धि
उत्तर: C
243. उनकी कविता में ग्रामीण जीवन का क्या स्थान है?
A. गौण
B. केवल पृष्ठभूमि
C. केंद्रीय
D. अनुपस्थित
उत्तर: C
244. गोलेन्द्र पटेल की रचनाएँ किस रूप में देखी जाती हैं?
A. कथा
B. गीत
C. घोषणापत्र
D. नाटक
उत्तर: C
245. गोलेन्द्र पटेल की कविता में करुणा और क्या साथ चलता है?
A. हास्य
B. व्यंग्य
C. क्रांति
D. शांति
उत्तर: C
246. गोलेन्द्र पटेल की भाषा किनका मिश्रण है?
A. हिंदी और अंग्रेजी
B. हिंदी और संस्कृत
C. खड़ी बोली और लोकभाषा
D. उर्दू और फारसी
उत्तर: C
247. “मैं दक्खिन टोले का आदमी हूँ” क्या दर्शाता है?
A. भौगोलिक स्थिति
B. सामाजिक अस्मिता
C. आर्थिक स्थिति
D. धार्मिक स्थिति
उत्तर: B
248. गोलेन्द्र पटेल की कविता में मुख्य संघर्ष क्या है?
A. प्रेम का
B. वर्ग और जाति का
C. भाषा का
D. संस्कृति का
उत्तर: B
249. उनकी कविता में सौन्दर्य की अवधारणा कैसी है?
A. पारंपरिक
B. शास्त्रीय
C. वैकल्पिक और जनपक्षधर
D. रोमांटिक
उत्तर: C
250. गोलेन्द्र पटेल का साहित्य किसका आंदोलन है?
A. धार्मिक
B. सांस्कृतिक
C. सामाजिक न्याय और मुक्ति का
D. राजनीतिक सत्ता का
उत्तर: C
क्रमशः
संपर्क: गोलेन्द्र पटेल (पूर्व शिक्षार्थी, काशी हिंदू विश्वविद्यालय, वाराणसी।/मूलनिवासी बहुजन किसान कवि, जनपक्षधर्मी लेखक, साहित्यिक एवं सांस्कृतिक चिंतक)
डाक पता - ग्राम-खजूरगाँव, पोस्ट-साहुपुरी, तहसील-मुगलसराय, जिला-चंदौली, उत्तर प्रदेश, भारत।
पिन कोड : 221009
व्हाट्सएप नं. : 8429249326
ईमेल : corojivi@gmail.com
